6 ـ التحريف بحذف « فاطمة » وزيادة : « أبي بكر وولده وعمر وولده وعثمان وولده » :

وهذا لم أجده إلاّ عند ابن عساكر ، وبترجمة عثمان بالذات! من تاريخه ، قال :

« أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، أنبأ أبو الفضل ابن الكريدي ، أنبأ أبو الحسن العتيقي ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، نا أبو الحسين أحمد بن قاج ، نا محمد بن جرير الطبري ـ إملاء علينا ـ نا سعيد بن عنبسة الرازي ، نا الهيثم بن عدي ، قال : سمعت جعفر بن محمد عن أبيه في هذه الآية ﴿تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم﴾.

قال : فجاء بأبي بكر وولده ، وبعمر وولده ، وبعثمان وولده ، وبعلي وولده » (1).

ورواه عنه : السيوطي (2) والشوكاني (3) والآلوسي (4) والمراغي (5) ساكتين عنه!! نعم قال الآلوسي : « وهذا خلاف ما رواه الجمهور ».

أقول :

كانت تلك محاولات القوم في قبال الحديث المباهلة ، وتلاعباتهم في

(1) تاريخ مدینة دمشق ـ ترجمة عثمان بن عفان ـ 39: 177.

(2) الدر المنثور 2 : 233.

(3) فتح القدير 1 : 348.

(4) روح المعاني 4 : 190.

(5) تفسير المراغي 3 : 175.