محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم ، والمراد المساواة ، ومساوي الأكمل الأولى بالتصرف أكمل وأولى بالتصرف ، وهذه الآية أدل دليل على علو رتبة مولانا أمير المؤمنين علیه السلام ؛ لأنه تعالى حكم بالمساواة لنفس رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ، وأنه تعالى عيّنه في استعانة النبي صلّی الله علیه و آله و سلّم في الدعاء. وأي فضيلة أعظم من أن يأمر الله نبيه بأن يستعين به على الدعاء غليه والتوسل به؟! ولمن حصلت هذه المرتبة؟! » (1).

أقول :

وعلى هذا الغرار كلمات غيرهم من علمائنا الكبار في مختلف الأعصار ... فإنهم استدلوا على إمامة أمير المؤمنين علیه السلام بطائفتين من الأدلة ، الأولى هي النصوص ، والثانية هي الدالة على الأفضلية ، والأفضلية مستلزمة للإمامة ، وهو المطلوب.

وخلاصة الاستدلال بالآية هو :

1 ـ إن الآية المباركة نص في إمامة أمير المؤمنين علیه السلام ، لأنها تدل على المساواة بين النبي وبينه علیه السلام ، ومساوي الأكمل الأولى بالتصرف ، أكمل وأولى بالتصرف.

2 ـ إن قضية المباهلة وما كان من النبی صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ قولا وفعلا ـ تدل على أفضلية أمير المؤمنين علیه السلام ، وذلك لوجوه منها :

أولا : إن هذه القضية تدل على أن عليا وفاطمة والحسنين علیهم السلام ،

(1) نهج الحق وكشف الصدق : 177.