فإياك أن تغتر به. وكأنه لم يستحضره حينئذ » (1).

وقال المنّاوي : « ووهم من زعم ضعفه كابن الجوزي » (2).

بل هناك كلمات كثيرة في الحط على ابن الجوزي نفسه :

قال ابن الأثير : « وفي هذه السنة ـ في شهر رمضان ـ توفي أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي الحنبلي ، الواعظ ببغداد ، وتصانيفه مشهورة ، وكان كثير الوقيعة في الناس ، لا سيما في العلماء المخالفين لمذهبه » (3).

وقال أبو الفداء : « كان كثير الوقيعة في العلماء » (4).

وقال الذهبي : « له وهم كثير في توالفيه ، يدخل عليه الداخل من العجلة والتحول إلى مصنف آخر ، ومن أن جل علمه من كتب وصحف ما مارس فيه أرباب العلم كما ينبغي » (5).

وقال ابن حجر : « ... دلت هذه القصة على أن ابن الجوزي حاطب ليل لا ينتقد ما يحدث به » (6).

وقال السيوطي : « قال الذهبي في التاريخ الكبير : لا يوصف ابن الجوزي بالحفظ عندنا باعتبار الصنعة ، بل باعتبار كثرة اطلاعه وجمعه » (7).

وقال اليافعي : « وفيها أخرج ابن الجوزي من سجن واسط وتلقاه الناس ،

(1) جواهر العقدين 1: 73.

(2) فيض القدير 3 : 15.

(3) الكامل في التاريخ ـ حوادث سنة 597.

(4) المختصر في أخبار البشر ـ حوادث سنة 597.

(5) تذكرة الحفاظ 4 : 1347.

(6) لسان الميزان 2 : 84 ، ترجمة ثمامة بن أشرس.

(7) طبقات الحفاظ : 480.