فقالا : يا غلام هل عندك لبن تسقينا؟ قلت : إنّي مؤتمن ولست بساقيكما ، فقالا : هل عندك من جذعة لم ينزّ عليها الفحل؟ قلت : نعم ، فأتيتهما بها ، فاعتقلها أبو بكر ، وأخذ النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم الضّرع فدعا ، فحفل الضّرع ، وأتاه أبو بكر بصخرة منقعرة ، فحلب فيها ، ثمّ شربا وسقياني ، ثم قال للضّرع : «اقلص» ، فقلص فلمّا كان بعد ، أتيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقلت : علّمني من هذا القول الطّيّب ، يعني القرآن فقال : إنّك غلام معلّم ، فأخذت من فيه سبعين سورة ما ينازعني فيها أحد (1).

فصل في دعوة النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم عشيرته الى الله

وما بقي من قومه

قال جرير ، عن عبد الملك بن عمير ، عن موسى بن طلحة ، عن أبي هريرة قال : لما نزلت (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) (2) دعا النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قريشا ، فاجتمعوا فعمّ وخصّ فقال :

«يا بني كعب بن لؤيّ أن أنقذوا أنفسكم من النّار ، يا بني عبد مناف أنقذوا

(1) صحّح الذهبي الإسناد في سير أعلام النبلاء 1 / 465 وقال : ورواه أبو عوانة عن عاصم بن بهدلة ، ورواه إبراهيم بن الحجاج السامي ، عن سلام أبي المنذر ، عن عاصم.

والإسناد حسن لأن عاصم لا يرتقي حديثه إلى درجة الصحيح كما هو معروف في كتب الرجال.

وأخرجه أحمد في مسندة 1 / 276 و 462 ، والفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 537 ، وابن جميع الصيداوي في المعجم لشيوخه ، (بتحقيقنا) 68 رقم 9 ، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 6 / 165 ، وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق 2 / 246.

وأخرج البخاري العبارة الأخيرة من الحديث (5000) في فضائل القرآن باب القراء من أصحاب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم من طريق عمر بن حفص ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن شقيق بن سلمة ، قال : خطبنا عبد الله بن مسعود فقال : والله لقد أخذت من فيّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بضعا وسبعين سورة.

والله لقد علم أصحاب النبيّ أني من أعلمهم لكتاب الله ، وما أنا بخيرهم ، قال شقيق : فجلست في الحلق أسمع ما يقولون. فما سمعت رادّا يقول غير ذلك».

(2) سورة الشعراء الآية 214.