الوليد : (ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً). إلى قوله (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ) (1) وأنزل الله في (2) الّذي كانوا معه (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) (3) أي أصنافاً ، (فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) (4).

وقال ابن بكير ، عن ابن إسحاق (5) ، عن رجل ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : قام النّصر بن الحارث بن كلدة العبدريّ فقال : يا معشر قريش ، إنّه والله لقد نزل بكم أمر ما ابتليتم بمثله ، لقد كان محمد فيكم غلاما حدثا ، أرضاكم فيكم ، وأصدقكم حديثا ، وأعظمكم أمانة ، حتى إذا رأيتم في صدغيه الشّيب ، وجاءكم بما جاءكم ، قلتم ساحر ، لا والله ما هو بساحر (6) ، ولا بكاهن ولا بشاعر ، قد رأينا هؤلاء وسمعنا كلامه ، فانظروا في شأنكم.

وكان النّضر من شياطين قريش ، ممّن يؤذي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وينصب له العداوة (7).

وقال محمد بن فضيل : ثنا الأجلح (8) عن الذّيّال (9) بن حرملة ، عن جابر ابن عبد الله قال : قال أبو جهل والملأ من قريش : لقد انتشر علينا أمر

(1) سورة المدّثر ـ الآيات 11 ـ 26.

(2) في السيرة والسير «في النفر الذين».

(3) سورة الحجر الآية / 91.

(4) سورة الحجر الآية / 92.

انظر سيرة ابن هشام 2 / 11 ، 12 ، السير والمغازي 150 ـ 152 ، عيون الأثر 1 / 101 ، دلائل النبوّة 1 / 448 ، نهاية الأرب 16 / 203 ـ 205 ، سيرة ابن كثير 1 / 498 ـ 500.

(5) سيرة ابن هشام 2 / 38.

(6) في سيرة ابن هشام 2 / 38 «لقد رأينا السّحرة ونفثهم وعقدهم ، وقلتم : كاهن ، لا والله ما هو بكاهن ، قد رأينا الكهنة ، وتخالجهم وسمعنا سجعهم ، وقلتم شاعر ، لا والله ما هو بشاعر ، قد رأينا الشعر ، وسمعنا أصنافه كلها : هزجه ورجزه ، وقلتم : مجنون ، لا والله ما هو بمجنون ، لقد رأينا الجنون ، فما هو. بحنقه ، ولا وسوسته ، ولا تخليطه ، يا معشر قريش فانظروا في شأنكم إنّه والله لقد نزل بكم أمر عظيم».

(7) سيرة ابن هشام 2 / 39 ، نهاية الأرب 16 / 219 ، 220 ، دلائل النبوّة 1 / 449.

(8) هو : أجلح بن عبد الله بن حجية. (تهذيب التهذيب 1 / 189).

(9) هو : الذّيّال بن حرملة الأسدي (الجرح والتعديل 3 / 451 رقم 2041).