قال ابن إسحاق : (1) وهم فيما ذكر ستّة من الخزرج : أسعد بن زرارة ، وعوف بن عفراء ، ورافع بن مالك الزّرقيّ ، وقطبة بن عامر السّلميّ ، وعقبة بن عامر. رواه جرير بن حازم ، عن ابن إسحاق ، فقال بدل عقبة : معوّذ بن عفراء ، وجابر بن عبد الله أحد بني عديّ بن غنم (2) ، فلمّا قدموا المدينة ذكروا لقومهم رسول الله ، ودعوهم إلى الإسلام ، وفشا فيهم ذكر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فلمّا كان العام المقبل ، وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلا ، فلقوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالعقبة ، وهي (العقبة الأولى) ، فبايعوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على بيعة النّساء ، وذلك قبل أن تفترض عليهم الحرب ، وهم أسعد بن زرارة ، وعوف ، ومعوّذ (3) ابنا الحارث وهما ابنا عفراء ، وذكوان بن عبد قيس ، ورافع بن مالك ، وعبادة بن الصّامت ، ويزيد بن ثعلبة البلويّ ، وعبّاس بن عبادة بن نضلة ، وقطبة بن عامر ، وعقبة بن عامر ، وهم من الخزرج ، وأبو الهيثم بن التّيهان ، وعويم بن ساعدة ، وهما من الأوس (4).

وقال يونس وجماعة ، عن ابن إسحاق : حدّثني يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله اليزني ، عن أبي عبد الله الصّنابحيّ عبد الرحمن بن عسيلة ، حدّثني عبادة بن الصّامت قال : بايعنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ليلة العقبة

(1) سيرة ابن هشام 2 / 176 ، ودلائل النبوّة لأبي نعيم 2 / 104.

(2) من أهل العلم بالسير من يجعل فيهم عبادة بن الصّامت ويسقط جابرا ، على ما في (عيون الأثر لابن سيّد الناس 1 / 156).

(3) كذا في الأصل. وهو يوافق ما في (أسد الغابة 4 / 402) حيث قال : معوّذ بن عفراء ...

شهد العقبة أه. وبعض المراجع تذكر اسم (معاذ بن عفراء) في جريدة من شهد العقبة الأولى.

(4) سيرة ابن هشام 2 / 184 ـ 185 ، وتاريخ الطبري 2 / 353 ـ 356 ، وطبقات ابن سعد 1 / 220 ، ودلائل النبوّة للبيهقي 2 / 169 ـ 173 ، والمغازي لعروة 121 ـ 123 ، ونهاية الأرب للنويري 16 / 310 ـ 311 ، الدرر في اختصار المغازي والسير لابن عبد البر ، وعيون الأثر لابن سيد الناس 1 / 156.