به وألقوه في (1) جبّ عذرة ، فغدا عمرو فلم يجده ، فخرج يتبعه حتّى وجده في البئر منكّسا مقرونا بالكلب ، فلمّا رآه أبصر شأنه ، وكلّمه من أسلم من قومه فأسلم وحسن إسلامه ، وقال :

تا الله لو كنت إلها لم تكن

أنت وكلب وسط بئر في قرن (2)

أفّ لمصرعك إلها مستدن (3)

الآن فتشناك عن سوء الغبن

الحمد لله العليّ ذي المنن

الواهب الرّزّاق وديّان الدّين

هو الّذي أنقذني من قبل أن

أكون في ظلمة قبر مرتهن (4)

(1) في السيرة «ألقوه في بئر من آبار سلمة فيها عذر من عذر الناس».

(2) أي حبل.

(3) في السيرة لابن هشام ووفاء ألوفا للسمهودي (لملقاك) بدل (لمصرعك) ، ومستدن : ذليل مستعبد ، وقد أورد ابن هشام هذه المقطوعة ، وبعض ألفاظها هناك مخالف لما هنا ، وفي آخرها شطرة زائدة على ما هنا.

وفي حاشية الأصل هنا : بلغت قراءة خليل بن أيبك ـ السادس ـ على مؤلّفه ، فسح الله في مدّته ، ومحصّن بن عكّاشة يسمع.

(4) سيرة ابن هشام 2 / 205 ، دلائل النبوّة لأبي نعيم 2 / 111.