فسبّحن ، ثم وضعهنّ فخرسن (1) ، ثم وضعهنّ في يد عمر فسبّحن ، ثمّ وضعهنّ في يد عثمان فسبّحن ، ثم وضعهنّ فخرسن ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «هذه خلافة النبوّة» (2).

صالح لم يكن حافظا (3) ، والمحفوظ رواية شعيب بن أبي حمزة ، عن الزّهريّ قال : ذكر الوليد بن سويد أنّ رجلا من بني سليم كبير السّنّ ، كان ممّن أدرك أبا ذرّ بالرّبذة (4) ذكر له ، فذكر هذا الحديث عن أبي ذرّ.

ويروى مثله عن جبير بن نفير ، وعن عاصم بن حميد ، عن أبي ذرّ. وجاء مثله عن أنس من وجهين منكرين (5).

وقال عبد الواحد بن أيمن : حدّثني أبي ، عن جابر أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم

(1) هنا خرم في نسخة دار الكتب يزيد على السطر.

(2) أخرجه خيثمة بن سليمان الاطرابلسي في فضائل الصحابة (ج 3) بالسند المذكور ، انظر كتابنا «من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الاطرابلسي» ـ ص 107 ـ 108 ، طبعة دار الكتاب العربيّ ، بيروت 1400 ه‌ ـ. 1980.

(3) قال ابن معين في التاريخ 2 / 262 : «ليس بشيء» ، قال البخاري في التاريخ الكبير 4 / 273 رقم 2778 : «ليّن. ليس بشيء» ، وقال الجوزجاني في أحوال الرجال 113 رقم 182 :

«اتّهم في حديثه» ، وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4 / 394 ، 395 رقم 2727 «ليّن الحديث ، وسئل أبو زرعة عنه فقال : ضعيف الحديث» ، وانظر عنه : الضعفاء الصغير للبخاريّ 164 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 302 ، الضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 198 ـ 199 رقم 722 ، المجروحين لابن حبّان 1 / 368 ، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 4 / 1382 ـ 1383 ، الكاشف 2 / 17 رقم 2347 ، المغني في الضعفاء 1 / 302 رقم 2814 ، ميزان الاعتدال 2 / 288 رقم 3769 ، وطبقات ابن سعد 7 / 32 ، وتهذيب تاريخ دمشق 6 / 366 ، وسير أعلام النبلاء 7 / 303 ، والوافي بالوفيات 16 / 257 رقم 285 ، تهذيب التهذيب 4 / 380 ، 381 رقم 640 ، تقريب التهذيب 1 / 358.

(4) الرّبذة : بالفتح ، من قرى المدينة على ثلاثة أيام قريبة من ذات عرق على طريق الحجاز.

(معجم البلدان 3 / 24).

(5) انظر فضائل الصحابة لخيثمة 3 / 108 (في كتابنا من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسي).