قال : أفيدوم ذلك؟

قال : بل ينقطع بنبيّ زكيّ يأتيه الوحي من قبل العليّ.

قال : وممّن هو؟

قال : من ولد فهر ، بن مالك ، بن النّضر ، يكون الملك في قومه إلى آخر الدّهر.

قال : وهل للدّهر من آخر؟

قال : نعم ، يوم يجمع فيه الأوّلون والآخرون ، يسعد فيه المحسنون ، ويشقى فيه المسيئون.

قال : أحقّ ما تخبرني؟.

قال : نعم والشّفق والغسق ، والفلق إذا اتّسق ، إنّ ما أنبأتك به لحقّ.

ثم قدم عليه شقّ ، فقال له كقوله لسطيح ، وكتمه ما قال لسطيح لينظر أيتّفقان (1) قال : نعم رأيت حممة خرجت من ظلمة ، فوقعت بين روضة (2) وأكمة ، فأكلت منها كلّ ذات نسمة ، فلما قال ذلك عرف أنّهما قد اتّفقا ، فوقع في نفسه ، فجهّز أهل بيته إلى العراق ، وكتب لهم إلى ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرّزاذ ، فأسكنهم الحيرة ، فمن بقيّة ولد ربيعة بن نصر : النّعمان بن المنذر فهو في نسب اليمن : النّعمان بن المنذر بن النّعمان ابن المنذر بن عمرو بن عديّ بن ربيعة بن نصر (3).

باب منه

عن ابن عبّاس ، عن النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «خرجت من لدن آدم من نكاح

(1) زاد في السيرة 1 / 29 «أم يختلفان».

(2) هكذا في الأصل وفي السيرة ، أما في نسخة دار الكتب «دوحة».

(3) انظر سيرة ابن هشام 1 / 26 ـ 32.