تأويلها ، إنّه لا يعرف تأويلها إلّا من عرفها ، فقيل له : إن كان الملك يريد هذا فليبعث إلى سطيح وشقّ (1) فإنّه ليس أحد أعلم منهما ، فبعث إليهما فقدم سطيح قبل شقّ ، فقال له : رأيت حممة (2) خرجت من ظلمة (3) ، فوقعت بأرض ، تهمة (4) ، فأكلت منها كلّ ذات جمجمة.

قال : ما أخطأت منها شيئا ، فما تأويلها؟

فقال : أحلف بما بين الحرّتين من حنش ، ليهبطنّ أرضكم الحبش ، فليملكنّ ما بين أبين (5) إلى جرش (6).

فقال الملك : وأبيك يا سطيح إنّ هذا لنا لغائظ موجع ، فمتى هو كائن أفي زماني أم بعده؟

قال : بل بعده بحين ، أكثر من ستّين أو سبعين من السّنين ، ثم يقتلون ويخرجون هاربين.

قال : من يلي ذلك من إخراجهم؟

قال : يليه إرم ذي يزن ، يخرج عليهم من عدن فلا يترك أحدا باليمن.

(1) كان شق شقّ إنسان ، له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة. (الروض الأنف 1 / 27 ، وفيات الأعيان 2 / 230).

(2) حممة : قطعة من نار.

(3) ظلمة : أي ظلمة.

(4) تهمة : منخفضة ، ومنه سمّيت تهامة.

(5) أبين : ذكره سيبويه بكسر الهمزة على مثل إصبع ، وجوّز فيه الفتح ، وقال ابن ماكولا في الإكمال 1 / 7 : «بفتح الهمزة وسكون الباء المعجمة ، بواحدة وفتح الباء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبين بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبإ إليه ينسب عدن أبين».

(6) جرش : بضم الجيم وفتح الراء ، مدينة باليمن وولاية واسعة ومن مخاليفها من جهة مكة.

(معجم البلدان 2 / 126).