نام کتاب : تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام نویسنده : ذهبی، محمد بن احمد جلد : 1 صفحه : 467
وقال الأعمش ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «اللهمّ اجعل رزق آل محمد قوتا». أخرجه مسلّم والبخاريّ من وجه آخر (1).
وقال إبراهيم النّخعيّ ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : ما شبع رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثلاثة أيام تباعها من خبز برّ حتى توفّي. أخرجه مسلّم (2).
وقال الثّوريّ ، ثنا عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة ، عن أبيه ، أنّ عائشة قالت : كنّا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله ، فقلت : ولم تفعلون؟ فضحكت وقالت : ما شبع آل محمد صلىاللهعليهوسلم من خبز مأدوم حتى لحق بالله. أخرجه البخاري (3).
وقال هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : كنّا يمر بنا الهلال والهلال ، والهلال ، ما نوقد بنار لطعام ، إلّا أنّه التمر والماء ، إلّا أنّ حولنا أهل دور من الأنصار ، فيبعثون بغزيرة الشاء إلى النّبيّ صلىاللهعليهوسلم ، فكان للنّبيّ صلىاللهعليهوسلم من ذلك اللّبن. متّفق عليه (4).
(1) أخرجه البخاري في الرقاق 7 / 181 باب كيف كان عيش النبيّ صلىاللهعليهوسلم وأصحابه وتخلّيهم من الدنيا ، ومسلّم (1055) في الزهد والرقاق ، (18 و 19) وفي الزكاة (1055) باب في الكفاف والقناعة ، والترمذي في الزهد (2466) باب ما جاء في معيشة النبيّ صلىاللهعليهوسلم وأهله ، وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وابن ماجة في الزهد (4139) باب القناعة ، وأحمد في المسند 2 / 232 و 446 و 481 ، وفي الزهد ـ ص 13.
(2) في صحيحه (2970) في الزهد والرقائق ، باب 20 و 21 و 22 و 23 و 24 و (2976 / 33) ، ورواه ابن ماجة في الأطعمة (3343) باب خبز البرّ ، و (3344) ، وأحمد في المسند 6 / 42.
(3) في صحيحه 6 / 206 في الأطعمة ، باب ما كان السّلف يدّخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام واللحم وغيره ، و 6 / 210 باب القديد ، والترمذي في الأضاحي (1547) باب في الرخصة في أكلها بعد ثلاث ، وقال : هذا حديث صحيح .. وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه ، وابن ماجة (3313) في الأطعمة ، باب القديد ، وأحمد في المسند 6 / 128 و 136.
(4) رواه البخاري في الهبة 3 / 128 أول الباب ، وفي الزهد والرقاق 7 / 181 باب كيف كان عيش النبيّ صلىاللهعليهوسلم وأصحابه وتخلّيهم من الدنيا ، ومسلّم (2972) في الزهد والرقائق ،
نام کتاب : تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام نویسنده : ذهبی، محمد بن احمد جلد : 1 صفحه : 467