وذكر الواقديّ أنّ بردة النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم كانت طول ستّة أذرع في ثلاثة وشبر ، وإزاره من نسج عمان ، طوله أربعة أذرع وشبر في ذراعين وشبر ، كان يلبسهما يوم الجمعة والعيدين ثم يطويان. حديث معضل (1).

وقال عروة : إنّ ثوب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الّذي كان يخرج فيه إلى الوفد رداء (2) حضرميّ (3) طوله أربعة أذرع ، وعرضه ذراعان وشبر ، فهو عند الخلفاء قد خلق ، فطووه (4) بثوب ، يلبسونه يوم الأضحى والفطر. رواه ابن المبارك ، عن أبي لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة (5).

وقال معن بن عيسى : ثنا محمد بن هلال قال : رأيت على هشام بن عبد الملك برد النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم من حبرة له حاشيتان (6).

قلت : هذا البرد غير برد النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم الّذي يتداوله الخلفاء من بني العبّاس ، ذاك البرد اشتراه أبو العبّاس السّفّاح بثلاثمائة دينار من صاحب أيلة.

وذكر ابن إسحاق أنّه برد كساه النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم لصاحب أيلة. والله أعلم.

وقال حميد الطّويل : ثنا بكر بن عبد الله المزني ، عن حمزة بن

= والزينة ، باب التواضع في اللباس ، والاقتصار على الغليظ منه واليسير .. ، وفي فضائل الصحابة (2424) باب فضائل أهل بيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، والترمذي في الاستئذان والآداب (2966) باب ما جاء في الثوب الأسود ، وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب ، وأحمد في المسند 6 / 162 ، والترمذي في الشمائل ـ ص 37.

(1) انظر طبقات ابن سعد 1 / 458.

(2) في طبقات ابن سعد «ورداءه».

(3) في نسخة دار الكتب ، وألوفا بأحوال المصطفى لابن الجوزي «أخضر» بدل «حضرمي».

(4) هكذا عند ابن سعد والنويري ، وفي الأصل «فطروه» وهو تصحيف ، وفي (ع) «فيبطّنونه». وفي ألوفا لابن الجوزي «وطرف».

(5) طبقات ابن سعد 1 / 458 ، نهاية الأرب للنويري 18 / 288.

(6) رواه ابن سعد في الطبقات 1 / 456.