المغيرة بن شعبة ، عن أبيه قال : تخلّفت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فلمّا قضى حاجته أتيته بمطهرة ، فغسل كفّيه ووجهه ، ثمّ ذهب يحسر عن ذراعيه ، فضاق كمّ الجبّة ، فأخرج يديه من تحتها ، وألقى الجبّة على منكبيه ، فغسل ذراعيه ومسح ناصيته ، وعلى العمامة ، ثمّ ركب وركبنا ، وفي لفظ : وعليه جبّة شاميّة ضيّقة الكمّين ، وفي لفظ : وعليه جبّة من صوف (1).

وقال أيّوب ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر : دخلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعليه إزار يتقعقع (2).

عن عكرمة : رأيت ابن عبّاس إذا ائتزر أرخى مقدّم إزاره حتى تقع حاشيتاه على ظهر قدميه ، ويرفع الإزار ممّا وراءه ، وقال : رأيت النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يأتزر هذه الإزرة (3).

وعن ابن عبّاس قال : رأيت النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يأتزر تحت سرّته ، وتبدو سرّته ، ورأيت عمر يأتزر فوق سرّته (4) ، وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه (5).

وعن (6) إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، أنّ النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم اشترى

(1) رواه البخاري في اللباس 7 / 37 باب من لبس جبّة ضيّقة الكمّين في السفر ، ومسلم (274) في الطهارة ، باب المسح على الخفّين ، وأبو داود في الطهارة (150) باب المسح على الخفّين ، والترمذي في اللباس (1824) باب ما جاء في لبس الجبّة والخفّين ، وقال : هذا حديث حسن صحيح ، والنسائي في الطهارة 1 / 76 باب المسح على العمامة مع الناصية ، وأحمد في المسند 1 / 29 و 44 و 4 / 244 و 248 و 250 و 251 و 255 ، وابن سعد في الطبقات 1 / 459.

(2) رواه أحمد في المسند 2 / 141 و 147.

(3) رواه أبو داود في اللباس (4096) باب في قدر موضع الإزار.

(4) رواه ابن سعد 1 / 459.

(5) رواه أحمد في المسند 4 / 180 ، وانظر أبو داود (4093) في اللبس ، باب في قدر موضع الإزار.

(6) كتب في الأصل فوق النون : «تفرّد به ابن جدعان».