«كان من فضّة ، فصّه منه (1)».

وصحّ عنه قال : اتّخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خاتما من ورق ، فصّه حبشيّ (2) ، ونقشه «محمد رسول الله» (3).

وصحّ عن ابن عمر قال : اتّخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خاتما من ورق ، فكان في يده ، ثمّ كان في يد أبي بكر ، ثمّ كان في يد عمر ، ثمّ كان في يد عثمان ، حتى وقع في بئر أريس ، نقشه «محمد رسول الله» (4).

وفي رواية عن ابن عمر : فجعل فصّه في بطن كفّه (5).

وعن مكحول ، وإبراهيم النّخعيّ من وجهين عنهما أنّ خاتم النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان حديدا ملويّا عليه فضّة.

وروى مثله أبو نعيم ، عن إسحاق ، عن سعيد ، عن خالد بن سعيد ، ولم يدرك سعيد خالدا.

(1) أخرجه البخاري في اللباس 7 / 52 ، 53 باب نقش الخاتم ، وباب قول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا ينقش على نقش خاتمه ، وابن ماجة في اللباس (3641) باب نقش الخاتم ، وأحمد في المسند 2 / 34 و 60 و 96 و 169 و 127 ، وابن سعد في الطبقات 1 / 471 ، والترمذي في اللباس (1794) باب ما جاء ما يستحبّ من فصّ الخاتم.

(2) يعني أنّ فضّه حجر حبشي. وقيل : صنعه رجل حبشيّ.

(3) رواه أبو داود في الخاتم (4216) باب ما جاء في اتخاذ الخاتم ، وابن ماجة في اللباس (3641) باب نقش الخاتم ، وأحمد في المسند 2 / 68 و 4 / 171 و 5 / 272 و 6 / 119 ، والترمذي في اللباس (1793) باب ما جاء في خاتم الفضة ، وابن سعد في الطبقات 1 / 472.

(4) أخرجه البخاري في اللباس 7 / 51 باب خاتم الفضّة ، و 7 / 54 باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر ، ومسلم (2091 / 54) في اللباس والزينة ، باب لبس النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله ، ولبس الخلفاء له من بعده ، وأحمد في المسند 94 و 141 وابن سعد في الطبقات 1 / 472.

(5) رواه أبو داود في الخاتم (4224) باب ما جاء في خاتم الحديد ، وأحمد في المسند 1 / 21 ، وابن سعد في الطبقات 1 / 473.