محمد ، عن أبيه قال : كان في درع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حلقتان من فضّة في موضع الصّدر ، وحلقتان من خلف ظهره ، قال محمد بن عليّ : فلبستها فجعلت أخطّها في الأرض (1).

قال شيخنا : وكان له خمس أقواس : ثلاث من سلاح بني قينقاع ، وقوس تدعى «الزّوراء» ، وقوس تدعى «الكتوم» (2) ، وكانت جعبته تدعى «الكافور» (3).

وكانت له منطقة من أديم مبشور (4) ، فيها ثلاث حلق من فضّة ، وترس يقال له «الزّلوق» ، يزلق عنه السّلاح ، وترس يقال له «العنق» ، وأهدي له ترس فيه تمثال عقاب أو كبش ، فوضع يده عليه فأذهب الله ذلك التمثال (5).

وأصاب ثلاثة أرماح من سلاح بني قينقاع. وكان له رمح يقال له «المثوي» ، وآخر يقال له «المتثنّي» (6) ، وحربة اسمها «البيضاء» ، وأخرى صغيرة كالعكّاز (7).

وكان له مغفر من سلاح بني قينقاع (8) ، وآخر يقال له «السّبوغ» (9).

(1) رواه ابن سعد في الطبقات 1 / 488.

(2) لانخفاض صوتها إذا رمى عنها. (عيون الأثر 2 / 318) ، وقد كسرت يوم بدر.

(3) نهاية الأرب للنويري 18 / 298.

(4) مبشور ، مقشور. وهذه الصفة لا توجد في «شرح المواهب». (نهاية الأرب 18 / 298).

(5) ابن سعد في الطبقات 1 / 489 ، والمزّي في تهذيب الكمال 1 / 211 ، والنويري في نهاية الأرب 18 / 298 ، 299 ، وابن سيّد الناس في عيون الأثر 2 / 318.

(6) وفي نهاية الأرب 18 / 297 «المثنيّ» ، وكذلك في عيون الأثر 2 / 318.

(7) يقال لها «العنزة» ، وهي حربة دون الرمح يمشي بها في يده ، وتحمل بين يديه في العيدين ، حتى تركّز أمامه فيتّخذها سترة يصلّي إليها. (نهاية الأرب 18 / 298 ، وعيون الأثر 2 / 318).

(8) يقال له «الموشح». (عيون الأثر 2 / 318).

(9) في عيون الأثر 2 / 318 «المسبوغ» أو «ذو السبوغ» ، والسّبوغ بالفتح والضم ، بمعنى السابغ ، وهو الطويل. (نهاية الأرب 18 / 298).