رواه عثمان بن سعد ، عن ابن سيرين ، وليس بالقويّ ، وهو الّذي روى عن أنس أنّ قبيعة سيف النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم كانت من فضّة.

والحنف : الاعوجاج.

قال شيخنا (1) : وكانت له صلى‌الله‌عليه‌وسلم درع يقال لها «ذات الفضول» ، لطولها ، أرسل بها إليه سعد بن عبادة حين سار إلى بدر (2).

و «ذات الوشاح» وهي المتوشّحة ، و «ذات الحواشي» ، ودرعان من بني قينقاع ، وهما «السّغديّة» (3) و «فضّة» ، وكانت السّغدية درع عكير (4) القينقاعي ، وهي درع داود عليه‌السلام التي لبسها حين قتل جالوت (5).

ودرع يقال لها «البتراء» (6) ، ودرع يقال لها «الخرنق» ، والخرنق ولد الأرنب. ولبس يوم أحد درعين «ذات الفضول» و «فضّة». وكان عليه يوم خيبر : «ذات الفضول» و «السّغديّة» (7).

وقد توفّي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ودرعه مرهونة بثلاثين صاعا من شعير ، أخذها قوتا لأهله. (8).

وقال عبيس بن مرحوم العطّار : ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر بن

(1) هو شرف الدين الدمياطيّ ، الّذي ذكره قبل قليل.

(2) انظر طبقات ابن سعد 1 / 487.

(3) ويقال : «الصّغديّة» بالصاد ، نسبة إلى الصّغد ، أو «السّغد» بضم الصاد أو السين المهملتين. (انظر : تهذيب الكمال 1 / 212 ، وعيون الأثر 2 / 318).

وفي طبقات ابن سعد 1 / 487 ، ونهاية الأرب للنويري 18 / 298 : «السعدية» بالعين المهملة. قال في شرح نهاية الأرب حاشية رقم (7) : السعدية : نسبة إلى جبال السّعد.

(4) في أنساب الأشراف 1 / 523 «عكين».

(5) نهاية الأرب للنويري 18 / 298.

(6) سمّيت بذلك لقصرها.

(7) انظر طبقات ابن سعد 1 / 487.

(8) ابن سعد 1 / 488.