وروى «مسلم» (1) من حديث جابر بن سمرة قال : قال النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إنّي فرطكم على الحوض ، وإنّ بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة ، كأنّ الأباريق فيه النّجوم».

وقال معاوية بن صالح ، عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة ، عن النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إنّ الله يدخل [الجنّة] (2) من أمّتي يوم القيامة سبعين ألفا بغير حساب». فقال : رجل : يا رسول الله فما سعة حوضك؟ قال : ما بين عدن وعمّان وأوسع ، وفيه مثعبان من ذهب وفضّة ، شرابه أبيض من اللّبن ، وأحلى من العسل ، وأطيب ريحا من المسك ، من شرب منه لا يظمأ بعدها أبدا ، ولن يسودّ وجهه أبدا». هذا حديث حسن (3).

وروى «ابن ماجة» (4) من حديث عطيّة (5) ـ وهو ضعيف ـ عن أبي

الصلاة على الشهداء ، وأحمد في المسند 4 / 149 و 153 و 154 ، والنويري في نهاية الأرب 18 / 362.

(1) في الطهارة (249) باب استحباب إطالة الغرّة والتحجيل في الوضوء ، وفي الإمارة (1822) باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ، وفي الفضائل (2289) باب إثبات حوض نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وسلم وصفاته ، و (2290) و (2296) و (2303) ، وابن ماجة في الفتن (3944) باب لا ترجعوا بعدي كفّارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، وفي الزهد (4305) باب ذكر الحوض ، وأحمد في المسند 1 / 257 و 384 و 402 و 406 و 407 و 425 و 439 و 453 و 455 و 2 / 408 و 3 / 18 و 62 و 166 و 349 و 4 / 313 و 351 و 5 / 41 و 86 و 88 و 89 و 333 و 339 و 393 و 412.

(2) ساقطة من الأصل و (ع).

(3) أخرجه مسلم في الفضائل (2300) و (2301) باب إثبات حوض نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وسلم وصفاته ، والترمذي في صفة القيامة (2561) باب ما جاء في صفة أواني الحوض.

(4) في كتاب الزهد (4301) باب ذكر الحوض.

(5) هو عطيّة بن سعيد العوفيّ الجدلي ، أبو الحسن. قال أحمد : هو ضعيف الحديث ، وكان هشيم يضعّف حديثه. وقال أبو زرعة : ليّن ، وقال أبو حاتم : ضعيف يكتب حديثه ، وقال الجوزجاني : مائل ، وقال النسائي : ضعيف ، وقال ابن عديّ : قد روى عن جماعة من الثقات ، وقال أبو داود : ليس بالذي يعتمد عليه. وقال أبو بكر البزّار. كان يعدّه في التشيّع ، روى عنه جلّة الناس ، وقال السّاجي : ليس بحجّة وكان يقدّم عليّا على الكل. انظر عنه.