وجهه ، فوضع فمه بين عينيه ، ووضع يديه على صدغيه ثم قال : وا نبيّاه وا صفيّاه وا خليلاه ، وصدق الله ورسوله (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ) (1). (وَما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ (2) ، كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ) (3) ، ثمّ غطّاه وخرج إلى النّاس فقال : أيّها النّاس ، هل مع أحد منكم عهد من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قالوا : لا ، قال : من كان يعبد الله فإنّ الله حيّ لا يموت ، ومن كان يعبد محمّدا فإنّ محمدا قد مات ، وقال : (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ) (4) الآيات.

فقال عمر : أفي كتاب الله هذا يا أبا بكر؟ قال : نعم ، قال عمر : هذا أبو بكر صاحب رسول الله في الغار ، وثاني اثنين فبايعوه ، فحينئذ بايعوه (5).

رواه محمد بن أبي بكر المقدّميّ عنه. ورواه أحمد في «مسندة» (6) بطوله عن بهز بن أسد ، عن حمّاد بن سلمة ، أنا أبو عمران الجوني ، فذكره بمعناه.

وقال عقيل ، عن الزّهريّ ، عن أبي سلمة ، أخبرتني عائشة أنّ أبا بكر أقبل على فرس من مسكنه بالسّنح حتى نزل ، فدخل المسجد فلم يكلّم النّاس حتى دخل عليّ ، فتيمّم (7) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو مغشّى (8) ببرد حبرة ،

(1) سورة الزمر ، الآية 30.

(2) سورة الأنبياء ، الآية 34.

(3) سورة آل عمران ، الآية 185.

(4) سورة الزمر ـ الآية 30.

(5) أنساب الأشراف 1 / 562 ، 563.

(6) المسند 6 / 219 ، 220 وابن سعد في الطبقات 2 / 267 ، 268 وانظر 2 / 261 ، و 265.

(7) أي قصد.

(8) في طبقات ابن سعد «مسجّى» وفي رواية للبخاريّ في الجنائز 2 / 70.