فانّ والده یعقوب کان من علماء الری ساکناً فی «کلین» و دفن فیها و صار قبره معروفاً مشهوراً یزار، و ذکر الشیخ عباس القمی فی کتابه تحفة الأحباب الفارسی أنّ قبره صار الآن فی أحد دور طهران بالقرب من «حسن آباد» واقعاً علی الطریق المنتهی الی هذه القریة.

ذکره السید محسن الأمین فی أعیان الشیعة و قال: «ثقة الاسلام شیخ المحدثین الأعلام، قال النجاشی: شیخ أصحابنا فی وقته بالری و وجههم و کان أوثق الناس فی الحدیث و أثبتهم صنف الکافی فی عشرین سنة. و قال الشیخ الطوسی: جلیل القدر عالم بالأخبار. و قال ابن طاووس: الشیخ المتفق علی ثقته و أمانته. و قال الحافظ بن حجر العسقلانی: هو من رؤوس فضلاء الشیعة فی أیام المقتدر ] العباسی [ . و عن ابی الأثیر فی جامع الاصول: هو الفقیه الامام علی مذهب أهل البیت عالم فی مذهبهم کبیر فاضل عندهم مشهور. و عده فی حرف النون من کتاب النبوة من المجددین لمذهب الامامیة علی رأس المئة الثالثة. و کذلک الطیبی فی شرح المشکاة.

و قال المحقق الکرکی ] الشیخ عبد العالی المتوفی سنة 993ق [ : لم یعلم فی الأصحاب مثله.

و قال والد البهائی ] العلامة عزّالدین حسین بن عبدالصمد بن الشیخ شمس الدین محمد بن علی [ : هو شیخ عصره ووجه العلماء، کان أوثق الناس فی الحدیث و أنقدهم له و أعرفهم به.

و قال النجاشی ] احمد بن علی صاحب کتاب الرجال [ : کنت أتردد الی مسجد اللؤلؤی أقرأ القرآن علی صاحب المسجد و جماعة من أصحابنا یقرأون الکافی علی أبی الحسن أحمد ابن الکوفی الکاتب.

و قال بحرالعلوم الطباطبائی: «ثقة الاسلام شیخ المشایخ الأعلام، ذکره أصحابنا و غیرهم و اتفقوا علی فضله و عظیم منزلته» .

و قال الشیخ عباس القمی فی الکنی و الألقاب: «و شرح ] أی ابن الأثیر (1)[ ماذکره هو

(1) ابن الأثیر: المبارک بن محمد بن عبدالکریم الشیبانی الجزری، أبوالسعادات مجدالدین صاحب کتاب جامع الاصول فی أحادیث الرسول (عشرة أجزاء) ، ولد سنة 544ق فی الموصل، و هو غیر علی بن محمد بن عبدالکر یم الشیبانی الجزری صاحب الکامل فی التاریخ.