العالم جمال الدین مکی بن شمس الدین محمد الدمشقی العاملی الجزینی، ولد سنة 734ق و استشهد رحمه الله تعالی فی یوم الخمیس التاسع من جمادی الأولی سنة 786ق [ الذی علیه من هذه الطائفة کل المعوّل انّه رحمه الله قال فی اجازته للشیخ الفقیه علی بن الخازن الحائری، (1)و به مصنّفات صاحب کتاب الکافی فی الحدیث، الذی لم یعمل فی الامامیة مثله (2)و قال قبله العلامة ] حسن بن یوسف الحلی [ فی کتاب الخلاصة، (3)تبعاً لشیخنا النجاشی المسلّم کلامه فی أحوال الرجال عند ذکره له بعد ما ترجمه و بجله و کان أوثق الناس فی الحدیث و أثبتهم، صنف الکتاب الکبیر المعروف بالکلینی یسمّی الکافی فی عشرین سنة، و قال الشهید الثانی ] هو الشیخ الأجل زین الدین بن نور الدین علی بن احمد بن احمد بن جمال الدین بن تقی بن صالح بن مشرف العاملی الجبعی [ فی شرح رسالته فی الدرایة مانصه: کان قد استقر علی اربعمائة مصنّف سمّوها الاُصول، فکان علیها اعتمادهم، ثم تداعت الحوادث الی ذهاب معظم تلک الاصول، و لخصها جماعة فی کتب خاصّة تقریباً علی المتناول، و أحسن ما جمع منها الکافی لمحمد بن یعقوب الکلینی، و التهذیب للشیخ أبی جعفر الطوسی، ثم قال: و أما الاستبصار فانّه أخصر من التهذیب و یمکن الاستغناء به عنه، و کتاب من لا یحضره الفقیه حسن أیضاً، و قال الشیخ علی ابن الشیخ محمد سبط شیخنا الشهید الثانی ] المذکور أعلاه [ رحمهم اللّه تعالی. فی کتابه الدر المنظوم ، هذه حواش یسیره علی اصول ا لکافی و المنهل العذب الصافی، للثقة الجلیل محمد بن یعقوب الکلینی أنار اللّه برهانه، و أعلی فی علیین مکانه، فلعمری لم ینسج ناسج علی منواله، و منه یعلم قدر منزلته و جلالة حاله، معرضاً عن التعریض لأحوال الرجال.

(1) ذکر هذه الاجازة صاحب الذریعة، ج 1، ص 247، الرقم 1303. و [1]قال: «اجازته (أی الشهید الأوّل) للشیخ، زین الدین أبی الحسن علی بن أبی محمد الحسن بن شمس الدین محمد الخازن بالحائر الشریف مبسوطة (أولها: أللهم انا نحمدک و الحمد من نعمک) تاریخها12/رمضان 784ق أوردها فی الریاض [2]عن خط الأمیر محمد أمین الشریف عن خط المولی محمود بن محمد علی الجیلانی عن خط الشیخ بهاءالدین محمد بن علی الشهیر بابن بهاءالدین العودی عن خط الشیخ ناصربن ابراهیم، البویهی عن خط الشهید طاب ثراه» .

(2) راجع: بحار الأنوار، ج 107، ص 190. [3]

(3) خلاصه القوال فی علم الرجال، طبع بطهران سنة 1310ق.