ص 380) ، و السید محسن الأمین فی أعیان الشیعة (ج 47، ص 153) ، و العلامة الخوانساری فی روضات الجنات (ج 6، ص 117) ، و الشیخ عباس القمی فی الکنی و الألقاب (ج 3، ص 120) ، و آغابزرگ الطهرانی فی الذریعة (ج 4، ص 208، الرقم 1042) و قال: تعبیر الرؤیا، للشیخ أبی جعفر محمد بن یعقوب الکلینی المتوفی سنة 329ق، یرویه النجاشی مع سائر تصانیف الکلینی عن عدة مشایخ و کلهم عن ابن قولویه و هو عن الکلینی» .

سادساً

ماقیل فی الأئمة علیهم السلام من الشعر،

راجع ریحانة الأدب للمدرس التبریزی (ج 3، ص 380) ، و روضات الجنات للخوانساری (ج 6، ص 117) ، و أعیان الشیعة للسید محسن الأمین (ج 47، ص 153) ، و الکنی و الالقاب للشیخ عباس القمی (ج 3، ص 120) .

و تجد أخبار الشیخ الکلینی فی:

1. أحسن الودیعة فی تراجم أشهر مشاهیر مجتهدی الشیعة لمحمد مهدی الکاظمی الموسوی الاصفهانی، ج 2، ص 226، مزارت الجانب الشرقی من بغداد.

2. الأعلام لخیر الدین الزرکلی، ج 8، ص 17.

3. أعیان الشیعة للسید محسن الأمین، ج 47، ص 152، الرقم 10851.

4. الأنساب لعبد الکریم السمعانی، 486 «الکلینی» .

5. تاج العروس لمحمد مرتضی الزبیدی، ج 9، ص 322.

6. تاریخ الأدب العربی لبروکلمن، ج 3، ص 339، و علیه اعتمدنا فی تدوین کتبه الخطیة.

7. تنقیح المقال للشیخ عبداللّه المامقانی، ج 3، ص 179.

8. جامع الرواة للعلامة محمد بن علی الأردبیلی الغروی الحائری، ج 2، ص 218.

9. خلاصة الأقوال للعلامة حسن بن یوسف الحلی، ص 145.

10. الذریعة الی تصانیف الشیعة الاغابزرگ الطهرانی: ج 3: ص 184؛ ج 4: ص 208؛ ج 6: ص 179 - 184؛ ج 8: ص 79؛ ج 10: ص 103، 218، 239؛ ج 13: ص 94- 100؛ ج 14: ص 26- 28؛ ج 17: ص 245.