وروی أیضاً بسنده، عن محمّد بن یعقوب، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، التهذیب : الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلّقات، الحدیث 378.

کذا فی الطبعة القدیمة أیضاً، وفی النسخة المخطوطة: محمّد بن یعقوب، عن محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، وهو الصحیح الموافق للکافی:

الجزء 6، کتاب العقیقة 1، باب النشوء 32، الحدیث 1.

وروی أیضاً بسنده، عن محمّد بن یعقوب، عن أحمد بن یحیی، عن محمّد بن الحسین. التهذیب : الجزء 5، باب الطواف، الحدیث 367.

کذا فی الطبعة القدیمة أیضاً علی نسخة، وفیها نسخ أخری منها: محمّد بن أحمد بن یحیی، عن محمد بن الحسین، والظاهر هو الصحیح الموافق لما فی النسخة المخطوطة من التهذیب ، ولما فی الاستبصار : الجزء 2، باب من طاف ثمانیة أشواط، الحدیث 753، و الوافی أیضاً، وما فی هذه الطبعة من التهذیب من نسبة هذا السند إلی محمّد بن یعقوب غیر صحیح، والصواب ما فی النسخة المخطوطة من التهذیب وما فی الاستبصار ، فإنّ الموجود فی الکافی هکذا: محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال. . . إلخ، الجزء 4، کتاب الحجّ 3، باب السهو فی الطواف 131، الحدیث 10، و الوسائل أیضاً موافق لما فی الکافی.

وروی أیضاً بسنده، عن محمّد بن یعقوب، عن جمیل بن زیاد. التهذیب : الجزء 7، باب الزیادات من الاجارات، الحدیث 984.

کذا فی هذه الطبعة، ولکن فی الطبعة القدیمة والنسخة المخطوطة: حمید بن زیاد، بدل جمیل بن زیاد، وهو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشة 2، باب النوادر 159، الحدیث 57، و الوافی والوسائل أیضاً.

وروی أیضاً بسنده، عن محمّد بن یعقوب، عن الحسن بن الحسین الهاشمی.

التهذیب : الجزء 7، باب الکفاءة فی النکاح، الحدیث 1583.

کذا فی الطبعة القدیمة أیضاً، ورواها الکلینی فی الکافی : الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب آخر منه (أن المؤمن کفو المؤمنة 22) ، الحدیث 5، إلّاأنّ فیه: الحسین بن الحسن