الهاشمی، وهو الصحیح الموافق للوافی ، وفی الوسائل نسختان.

وروی الشیخ أیضاً هکذا: عنه (محمّد بن یعقوب) ، عن الحسن بن محمّد، عن معلّی بن محمّد. التهذیب : الجزء 9، باب الصید والذکاة، الحدیث 237.

کذا فی الطبعة القدیمة أیضاً، ولکن فی النسخة المخطوطة: الحسین بن محمّد، بدل الحسن بن محمّد، وهو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب الذبائح 5، باب ادراک الذکاة 7، الحدیث 3، و الوافی والوسائل أیضاً.

وروی أیضاً بسنده، عن محمّد بن یعقوب، عن سهل، عن بعض أصحابه. التهذیب :

الجزء 2، باب ما یجوز الصلاة فیه من اللباس والمکان، الحدیث 921.

کذا فی الطبعة القدیمة أیضاً، ورواها الکلینی فی الکافی : الجزء 3، کتاب الصلاة 4، باب اللباس الذی تکره الصلاة وفیه وما لا تکره 60، الحدیث 31، إلّاأنّ فیه: علی (بن محمّد) ، عن سهل، عن بعض أصحابه، وهو الصحیح، فإنّ محمّد بن یعقوب لا یمکن أن یروی عن سهل بلا واسطة، بل یروی عنه کثیراً ما بواسطة عدّة من أصحابنا، وقد یروی عنه بواسطة علی بن محمّد، وفی الوافی نقلاً عن الکافی فقط مثله، وکذلک الوسائل أیضاً، وفیه عن التهذیب : باسناده عن محمّد بن یعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن سهل. . . إلخ.

ثمّ إنّ الشیخ روی بسنده، عن محمّد بن یعقوب، عن سهل بن زیاد، فی عدّة موارد، ومن المعلوم وقوع السقط فی تلک الموارد، فإنّ محمّد بن یعقوب، یروی عن سهل بن زیاد بواسطة، وتقدّم تفصیلاً فی سهل بن زیاد، فراجع.

وروی أیضاً بسنده، عن محمّد بن یعقوب، عن علی بن محمّد، وعبداللّه بن إبراهیم الأحمر. التهذیب : الجزء 1، باب صفة الوضوء والفرض منه، الحدیث 1107.

کذا فی هذه الطبعة، وفی الطبعة القدیمة نسخ متعدّدة، ورواها الکلینی فی الکافی :

الجزء 3، کتاب الطهارة 1، باب النوادر 46، الحدیث 1، وفیه: علی بن محمّد بن عبداللّه، عن إبراهیم بن إسحاق الأحمر، وهو الصحیح، الموافق للوافی و الوسائل أیضاً.

وروی أیضاً بسنده، عن محمّد بن یعقوب، عن علی بن بندار. التهذیب : الجزء 7،