والظاهر هو الصحیح، فإنه لم تثبت روایة محمّد بن یعقوب، عن محمّد بن عبداللّه، وکثرة روایة محمّد بن یحیی، عن عبداللّه بن جعفر، وإن کان الوافی والوسائل کما فی التهذیب.

وروی أیضاً بسنده، عن محمّد بن یعقوب، عن معلّی بن محمّد، عن الحسن بن علی الوشّاء. الاستبصار : الجزء 1، باب المسافر یدخل علیه الوقت، الحدیث 854.

ورواها فی التهذیب : الجزء 3، باب أحکام فوائت الصلاة، الحدیث 348، إلّاأنّ فیه:

محمّد بن یعقوب، عن الحسین بن محمّد، عن معلّی بن محمّد، وهو الصحیح الموافق للکافی : الجزء 3، کتاب الصلاة 4، باب من یرید السفر أو یقدم من سفر 78، الحدیث 2، و الوافی و الوسائل أیضاً.

ورواها الشیخ أیضاً بسنده، عن الحسین بن محمّد، عن معلّی بن محمّد، باب الصلاة فی السفر، الحدیث 562 من الجزء المتقدّم.

وروی أیضاً بسنده، هکذا: محمّد بن یعقوب مرسلاً، عن یونس بن عبد الرحمان، عن علی بن أبی حمزة. التهذیب : الجزء 4، باب الزیادات فی الزکاة، الحدیث 325.

ورواها الکلینی هکذا: یونس، عن علی بن أبی حمزة. . . الخ. الکافی : الجزء 3، کتاب الزکاة 5، باب منع الزکاة 2، الحدیث 3، فیونس فی هذه الروایة تعلیق علی الروایة السابقة التی هکذا: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن إسماعیل بن مرار، عن یونس، ولیست مرسلة کما ذکره الشیخ قدس سره، وفی الوافی الروایة مبدوءة بیونس نقلاً عن الکافی والتهذیب ، وفی الوسائل : إسماعیل بن مرار، عن یونس، عنهما.

ثمّ إنّه روی الشیخ أیضاً بسنده، عن محمّد بن یعقوب، عن یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر. التهذیب : الجزء 4، باب الزیادات من الصوم، الحدیث 960.

ثم قال: وعنه، عن هارون بن الحسن بن جبلة، الحدیث 961. وقال بعده: عنه، عن علی بن السندی، عن حمّاد بن عیسی، الحدیث 962، والروایة الأولی بهذا السند غیر موجودة فی الکافی ، علی أنّ محمّد بن یعقوب لا یمکن أن یروی عن یعقوب بن یزید، لبعد الطبقة، فالظاهر أنّ الصحیح محمّد بن علی بن محبوب، بدل محمّد بن یعقوب،