لکثرة روایته عن یعقوب بن یزید، وعلی ابن السندی کما أشار إلیه أیضاً صاحب المنتقی وغیره، وفی الوسائل صرّح بمحمد بن علی بن محبوب، مکان محمّد بن یعقوب فی الموارد الثلاثة المتقدّمة، وکذلک الوافی فی الروایة الأولی، وأما فی الروایة الثانیة، والثالثة، أرجع الضمیر إلی أحمد بن محمّد الذی وقع فی رقم 958 من التهذیب.

وروی أیضاً بسنده، عن محمّد بن یعقوب، عن علی بن محمّد بن بندار، عن أبیه، عن عبداللّه بن المغیرة. التهذیب : الجزء 7، باب من الزیادات من الاجارات، الحدیث 1048.

کذا فی الطبعة القدیمة أیضاً، ورواها الکلینی فی الکافی : الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب کراهة العزبة 9، الحدیث 7، إلّاأنّ فیه هکذا: وعنه، عن أبیه، عن عبداللّه بن المغیرة، وقبل هذه الروایة هکذا: علی بن محمّد بن بندار، وغیره، عن أحمد بن أبی عبداللّه البرقی، عن ابن فضّال، وظاهر الضمیر وإن کان راجعاً إلی علی بن محمّد بن بندار، کما أخذ الشیخ بهذا الظهور، ولکن بما أنه لم تثبت روایة محمّد بن بندار، عن عبداللّه بن المغیرة أرجعنا الضمیر إلی أحمد بن أبی عبداللّه وفقاً للوسائل، لکثرة روایة محمّد بن خالد، عن عبداللّه ابن المغیرة.