حول الکافی (1)

محمد آصف محسنی

چکیده

این نوشته، پس از اشاره به زندگی کلینی، دیدگاه های مختلف صاحب نظران را دربارۀ کافی مطرح ساخته و دیدگاه صحت قطعی روایات کتاب کافی را به نقد کشیده است.

الاول کتاب الکافی لثقة الاسلام محمد بن یعقوب الکلینی قدس سره الذی مدحه جمع من الأعلام المحققین و جهابذة التمحیص و التدقیق بکل مدح و شاه، و الظاهر عدم احتیاج المؤلف و المؤلف الی أی مدح و ثناء فی هذه الأعصار. و کذا شیخ الطائفة و رئیس المحدثین0 فنتعرض لمسائل نافعة مرتبطة بالکتاب المذکور:

1. یقول السید بن طاووس قدس سره فی محکی کشف المحجة (2)کان حیاته «الکلینی» فی زمن وکلاء مولانا المهدی - صلوات اللّه علیه - عثمان بن سعید العمری و ولده أبی جعفر محمد و أبی القاسم الحسین بن روح و علی بن محمد السمری رحمهم الله. و توفی محمد بن یعقوب قبل وفاة علی بن محمد السمری رحمه الله لأنّ السمری توفی فی شعبان سنة تسع و عشرین و ثلاثمأة و هذا محمد بن یعقوب الکلینی توفی ببغداد سنة ثمان و عشرین و ثلاثمأة، (3)فتصانیف هذا الشیخ و روایاته فی زمن الوکلاء المذکورین فی

(1) بحوث فی علم الرجال، محمد آصف محسنی، الطبعة الثانیة، مطبعة سیدالشهداء، ص 176 - 181.

(2) خاتمة المستدرک، ج 3، ص 532.

(3) هذا الذی نقل ابن طاووس هو مختار [1]الشیخ فی الفهرست و [2]اختاره ابن الأثیر فی محکی الکامل و ابن حجر فی محکی لسان المیزان. لکن ذکر النجاشی وفاته فی سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة سنة تناثر النجوم و هی السنة التی توفی فیها أبوالحسین السمری آخر السفراء الاربعة و اختاره الشیخ فی محکی رجاله.