یرجع إلیه المسترشد» . (1)

و کان مجلسه مثابة أکابر العلماء الراحلین فی طلب العلم، کانوا یحضرون حلقته لمذاکرته، و المفاوضته، و التفقّه علیه.

و کان رضی الله عنه عالماً متعمّقاً، محدثاً ثقة، حجة عدلاً، سدید القول؛ یعدّ من أفاضل حملة الأدب، و فحول أهل العلم، و شیوخ رجال الفقه، و کبار أئمّة الاسلام مضافاً الی أنّه من أبدال الزهادة و العبادة و المعرفة و التألّه و الاخلاص.

و الکافی - و الحق اقول - جؤنة حافلة الأخبار، و نفیس الأعلاق من العلم، و الدّین، و الشرائع، و الأحکام، و الأمر، و النهی، و الزواجر، و السنن، و الآداب، و الآثار.

و تنمّ مقدمة ذلک الکتاب القیّم، و طائفة من فقره التوضیحیة، فی أثناء کلّ باب من الأبواب، علی علوّ صناعة الکتابة، و ارتفاع درجته فی الإنشاء، و وقوفه علی سرّ العربیّة، و بسطته فی الفصاحة، و منزلته فی بلاغة الکلام.

و کان مع ذلک عارفاً بالتواریخ، و الطبقات، صنّف کتاب الرّجال ، کلمانیاً بارعاً، ألّف کتاب الردّ علی القرامطة . و أمّا عنایته بالآداب، فمن أماراتها کتاباه: رسائل الأئمة علیهم السلام و ما قیل فی الأئمّة من الشعر . و لعلّ کتابه تفسیر الرؤیا خیر کتاب أخرج فی باب التعبیر.

أشیاخه

روی الکلینی «عمّن لایتناهی کثرة من علماء اهل البیت علیهم السلام و رجالهم و محدّثیهم؛ (2)منهم:

1. أبو علی، أحمد بن إدریس بن أحمد، الأشعری، القمی، المتوفّی سنة 306ق. (3)

2. أحمد بن عبداللّه بن أُمیة. (4)

3. أبوالعباس، أحمد بن محمد بن سعید بن عبدالرّحمن الهمدانی؛ المعروف بابن عقدة؛ المتوفّی سنة 333ق. (5)

(1) اُصول الکافی ج 1، ص 11.

(2) بحارالأنوار، ج 25، ص 67؛ [1] اجازة المحقق الکرکی، و راجع: عین الغزال، ص 4.

(3) له ترجمة فی تنقیح المقال، ج 1، ص 49. [2]

(4) له ترجمة فی تنقیح المقال، ج 1، ص 65. [3]

(5) له ترجمة فی تنقیح المقال، ج 1، ص 6 - 85. [4]