کلین کأمیر قریة بالرّی، منها محمد بن یعقوب، من فقهاء الشیعة أقول: القریة موجودة الآن فی الرّی، فی قرب الوادی المشهور بوادی الکرج و عبرت عن قریة، (1)و مشهورة عند أهلها، و أهل تلک النواحی جمیعاً، بکلین بضمّ الکاف، و فتح اللّام المخفّفة، و فیها قبر الشیخ یعقوب، والد محمد» . (2)

و قال المجلسیّ: «کلین کزبیر - أیضاً - قریة بالرّی، و محمد بن یعقوب منها، کذا سمعت بعض المشایخ، یذکر عن أهل الریّ» . (3)

الکلینی

هو محمد بن یعقوب (4)بن اسحاق؛ الکلینی، (5)الرازی (6)و یعرف أیضاً بالسلسلی (7)، البغدادی، أبوجعفر، الاعور.

ینتسب الی بیت طیّب الاصل فی کلین، أخرج عدّة من أفاضل رجالات الفقه و الحدیث، (8)منهم؛ خاله علّان. (9)

و کان هو شیخ الشیعة فی وقته بالرّی ووجههم (10)ثمّ سکن بغداد (11)فی درب السلسلة (12)بباب الکوفة، و حدّث بها سنة 327ق. و قد انتهت الیه رثاسة فقهاء الامامیة فی أیام المقتدر. (13)و قدر أدرک زمان سفراء المهدی علیه السلام و جمع الحدیث من مشرعه و مورده. و قد انفرد بتألیف کتاب الکافی فی أیامهم، (14)إذ سأله بعض رجال الشیعة، أن یکون عنده «کتاب کاف یجمع من جمیع فنون علم الدین، ما یکتفی به المتعلّم، و

(1) کذا (؟) .

(2) عوائد الأیام ( [1]أواخر العائدة 88) .

(3) مرآة العقول، ج 2، ص 2. [2]

(4) فی کامل ابن الأثیر، ج 8، ص 128 و قیل محمد بن علی (؟) .

(5) الرجال للنجاشی، ص 266.

(6) لسان المیزان، ج 5، ص 433.

(7) لنزوله درب السلسلة ببغداد، راجع: تاج العروس، ج 9، ص 322. [3]

(8) معالم العلماء، ص 88.

(9) راجع: ریاض العلماء، ص 289؛ تنقیح المقال، ج 3، ص 202. [4]

(10) راجع: تنقیح المقال، ج 1، ص 48، ج 2، ص 56 «باب المیم» و الرجال للنجاشی، ص 266.

(11) الرجال للنجاشی، ص 266.

(12) لسان المیزان، ج 5، ص 433.

(13) تاج العروس، ج 9، ص 322. [5]

(14) کشف المحجة، ص 159.