وهکذا استمرّ حکم الریّ بید السامانیین، ولم ینقطع حکمهم علیها إلّافی فترات قلیلة تعرّضت فیها الری إلی أطماع الساجیین، إذ استطاع یوسف بن دیوداد الساجی أن یسیطر علی الریّ وتمکّن من قتل والیها أحمد بن علی بن صعلوک سنة (311ق) ، لکنّها عادت إلی سیطرة السامانیین ثم تعرّضت فی أواخر عهدهم إلی أطماع الدیالمة سنة (316ق) . (1)

ولم تلبث الریّ علی ذاک الحال إلی أن خضعت لسلطة البویهیّین الذین أحکموا القبضة علیها بعد ذلک التاریخ، وأحسنوا السیاسة فیها بتقریب العلماء وإکرامهم.

ولما کانت مغادرة الکُلینی الریّ إلی بغداد قبل سنة (310ق) کما سنبیّنه ولکون سُلطة البویهیین علی الری لم تتحقّق إلّابعد عدّة سنوات من مغادرته الریّ، فمنه یُعلم أنّه رحمه الله غادر الری فی فترة حکم السامانیین علیها، ولم یشهد دخول البویهیّین إلیها، ولم یَحْظَ برعایتهم قطّ لا فی الریّ کما عرفت، ولا فی بغداد التی ضمّت رُفاته الطاهر قبل دخول البویهیّین إلیها بخمس سنوات بلا خلاف بین سائر المؤرّخین.

هذا، وإلی جانب التدهور السیاسی المذکور فی الریّ، نجد العکس تماماً فی الحیاة العلمیة والفکریة فی تلک البلاد التی انتعشت فیها حرکة الفکر، ونشط العلماء فی البحث والتألیف وکثرت المناظرات بین أقطاب المذاهب فی ذلک العصر بالری، ولا زال تُراثهم یشهد بذلک.

وقد کان للدویلات المحلّیة المتعاقبة علی حکم الریّ الأثر المباشر والإسهام الفعّال فی دفع الحرکة الفکریة والعلمیّة خطوات واسعة إلی الأمام، وذلک بعدم تدخّلها فیما یجری من مناظرات وجدل بین علماء الری؛ (2)لانشغالهم.

بسیاسة الحکم وتثبیت أقدامهم وإدارة شؤون البلاد أکثر من أیّ أمر آخر، ممّا یقتضی ذلک مراعاة العلماء والإحسان إلیهم بصفتهم الصفوة فی تلک البلاد، فإذا لانت

(1) صلة تاریخ الطبری، ص 95 - 96؛ وتاریخ الدول الإسلامیة ومعجم الاسر الحاکمة أحمد السعید سلیمان، ج 1، ص 267.

(2) ومن امثلتها، مناظرة الصدوق الأول (ت / 329ق) مع محمد بن مقاتل الرازی فی الامامة فی الری کما فی ریاض العلماء، ج 4، ص 6. [1]