فی طبقات أعلام الشیعة: 283 القرن الرابع بأنّه من مشایخ الکلینی.

42. محمّد بن علیّ الجعفریّ، أبو الحسین السمرقندیّ: تاریخ دمشق 16: 137، و الوافی بالوفیات 5: 266.

43. محمّد بن علیّ بن معمّر الکوفی: فروع الکافی 4: 49 / 14 وفیه: (محمّد ابن علی، عن معمر) . والصحیح: (بن معمر) . انظر روضة الکافی 8: 18 / 4 و: 31/5.

44. محمّد بن علیّ بن معن: کتاب التوحید للشیخ الصدوق: 72 / 27 باب رقم / 2.

45. محمّد بن محمود، أبو عبد اللّه القزوینی: اصول الکافی 1: 49 ذیل الحدیث الخامس.

46. محمّد بن یحیی، أبو جعفر العطّار القمی، له روایات فی الکافی تمثل المرتبة الثانیة فی الکثرة بعد روایات علیّ بن إبراهیم فیه.

ومن ملاحظة التوزیع الجغرافی لمشایخه یعلم أنّه حدّث عن علماء مختلف الأمصار الإسلامیة والمدن المشهورة، کُلَیْن، والریّ، وقُم، وهَمَدان، وقزوین، وآذربیجان، وسمرقند، کما حدّث عن مشایخ بَغداد، والکوفة وسوراء، والیمن فی رحلة واسعة شملت خراسان والعراق والحجاز والشام.

تلامیذه والراوون عنه:

تتلمذ علی الشیخ الکلینی، وروی عنه عدد کثیر من العلماء والفضلاء الذین تلقّوا کتابه الکافی منه، ورووه عنه، واستنسخوه، ونشروه، وإلی نسخهم تنتهی نسخته، (1)وقد کان مجلس الکلینی رحمه الله یتّصف بالانفتاح العلمی والحریة الفکریة، ومن أمارات ذلک انّ حلقة درسه لم تکن أُحادیة المذهب، بل کانت تضم إلی جانب تلامذته من الشیعة الإمامیة بعض أهل السنة أیضاً الذین أصبحوا من الفقهاء وألّفوا فی الفقه والحدیث کتباً علی مذاهبهم، وهی وإن لم یقدّر لها البقاء إلّاأنّ أسماء ها لم تزل محفوظة فی فهارس الکتب المعتبرة کفهرست ابن الندیم وغیره.

(1) خاتمة مستدرک الوسائل، ج 3، ص 470.