ماهية الشي‌ء و الماهية اعتبارية محضة أو موجود(21) و الوجود وصف له بحال متعلقه‌(22)

(21) قوله: «او موجود» عطف على قوله «منتف» خبر عن هو كمنتف. و ما في النسخ المطبوعة من قبل من التعبير بموجودة مكان موجود، فهو من سهو الناسخ، أو من الأغلاط المطبعية.

(22) قوله: «و الوجود و صف له بحال متعلقه» كما ذهب اليه المتكلمون. و قوله: «او وصف له بحال ذاته» على مذهب الحكماء القائلين بأصالة الوجود بالتحقق، و تحقق الماهية بواسطته. و قوله، «و الثاني هو الحق» يعني الثاني من قسمي الموجود كما صرّح به في آخر البحث بقوله: «فوصفها بالتحقق وصف بحال نفسها». و قد تقدم الاشارة اليه، فلا يرد ما قاله الهيدجي - ره - و الأولى أن يقول و الثالث لأنه ثالث الإحتمالات المذكورة.