الفصل و العرض الخاص و العام‌

و ما كلي‌ يقال‌ و يحمل‌ في جواب أي شي‌ء في جوهر الشي‌ء هو الفصل‌ يا بني في شركاء القريب‌ أي التميز المستفاد من أي(22) إذا كان بالفصل من شركاء الماهية في‌

(22) قوله: «أي التميز المستفاد من أيّ‌...» لا يخفى عليك ان اطلاق الممّيز على الجزء الذي هو الفصل اطلاق لاسم الشيء على آلته، و ذلك لأن تميز الجزء ليس اثرا يحصل منه، بل معناه تميز العقل الماهية بواسطة حصوله فيه فان من شأن الجزء المختص انه إذا حصل في العقل امتازت الماهية عنده من غيرها ففي الحقيقة المميز هو العقل لا الفصل، فليتأمل. وجه التامل ان الفصل سبب تحصل النوع في نفس الامر، فالانواع تتحصل بالفصول و لكل واحد منها اثر خاص متفرع على ذلك الفصل واقعا سواء ادرك العقل ذلك التمايز بينها أم لا؛ فالتمايز بينها واقعا أمر، و ادراك العقل ذلك التمايز أمر آخر.