نام کتاب : کتاب احکام و حقوق کودکان در اسلام نویسنده : --- جلد : 1 صفحه : 195
بايد توجّه داشت، اينگونه روايات، ناظر به اين معني است که رحم مادر در ايجاد زمينه سعادت يا شقاوت مؤثر است، در عين حال تأثير به اندازهاي نيست که فرزند به اجبار شقي يا سعادتمند شود.
به هر صورت حفاظت از جنين، در شمار حقوق اساسي کودک است. مراقبتهاي جسمي، روحي و اخلاقي و دوري از گناه در دوران بارداري، فوقالعاده با اهميّت است. همچنين وضع تغذيه مادر در ايّام بارداري، در سلامت يا بيماري و نيز نيرومندي يا ضعف جنين مؤثر است. همچنانکه در اخلاق خوب يا بد، و ميزان هوش و حافظه نيز بيتأثير نيست.[1]
به همين جهت، اسلام توصيه ميکند که زنان باردار از بعضي غذاها و ميوهها استفاده کنند. در رواياتي که در اين زمينه وارد شده است، وجود رابطه بين خوردن برخي از خوراکيها و زيبايي طفل و بعضي ويژگيهاي رواني نوزاد و حتّي بالا بودن بهره هوش او مورد تأکيد قرار گرفته است. از باب نمونه:
1ـ پيامبر اکرم(صلي الله عليه وآله) فرموده است: به زنان آبستن، «بِه» بخورانيد تا فرزندان شما خوش اخلاق شوند. «أَطْعِمُوا حَبَالَاكُمُ السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يُحَسِّنُ أَخْلَاقَ أَوْلَادِكُمْ».[2]
2ـ همچنين امير المؤمنين(عليه السلام) ميفرمايد: خوردن «بِهْ» قلب ضعيف را قويّ و فرزند را زيبا و خوش اخلاق ميسازد.[3]
3ـ اميرالمؤمنين(عليه السلام) ميفرمايد: براي زن حامله غذايي بهتر از رُطب نيست، خداوند[4] به حضرت مريم(عليها السلام) دستور فرمود: در وقت زايمان از رطب استفاده نمايد.[5]
4ـ در حديث ديگر، آن حضرت ميفرمايد: بهترين خرما، بَرِني (نوعي از خرما) است. به زنانتان در وقت زايمان برني بخورانيد تا فرزندانتان با حِلم و هوشمند شوند.
[1] . حقوق متقابل کودک و ولي در اسلام: 82، نگاهي ديگر به حقوق فرزندان از ديدگاه اسلام: 32 ـ 33.