در روايت ديگري نيز مي‌فرمايد: از شير زنان بدکاره و ديوانه براي فرزندانتان پرهيز کنيد، زيرا شير اثر خود را مي‌گذارد.[1]

دسته سوّم: رواياتي است که به اجر و پاداش مادران شيرده، اشاره دارد. به تعبيري ديگر، چون شير مادر براي نوزاد بسيار نافع و پربرکت است، اين دسته از روايات در تشويق مادران صادر شده تا زحمت انجام آن‌را بر خود بپذيرند و فرزندان خويش را از آن منع ننمايند. مانند آن‌که اُمّ سلمه مي‌گويد: از پيامبر اکرم(صلي الله عليه وآله) سؤال کردم بسياري از پاداش‌ها (در کتاب و سنّت) براي مردان ذکر شده، آيا زنان هم از چيزي از اين پاداش‌ها نصيبي دارند؟ فرمود: آري، هنگامي که زن باردار مي‌شود بسان روزه‌دارِ شب زنده‌داري است که با جان و مال خود در راه خدا جهاد مي‌کند و هرگاه وضع حمل کند، اجر و پاداشي دارد که کسي از عظمت آن آگاه نيست و هرگاه فرزند خود را شير دهد، در برابر هر مکيدن نوزاد پاداشي به او دهند که برابر است با آزاد کردن بنده‌اي از فرزندان اسماعيل و هنگامي که از شير دادن فرزند خود فارغ شود، فرشته بزرگواري بر پهلويش زند و گويد: اعمال خود را از سر بگير که خداوند تو را آمرزيده است. «فَقٰالَ: ... فَإِذَا وَضَعَتْ كَانَ لَهَا مِنَ الْأَجْرِ مَا لَا يَدْرِي أَحَدٌ مَا هُوَ لِعِظَمِهِ فَإِذَا أَرْضَعَتْ كَانَ لَهَا بِكُلِّ مَصَّةٍ كَعِدْلِ عِتْقِ مُحَرَّرٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ فَإِذَا فَرَغَتْ مِنْ رَضَاعِهِ ضَرَبَ مَلَكٌ كَرِيمٌ عَلَى جَنْبِهَا وَقَالَ: اسْتَأْنِفِي الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَكِ».[2]

در روايت ديگر، آن حضرت به يکي از زنان صحابه چنين فرمود: آن‌گاه که مادر وضع حمل کرد و شروع به شير دادن نوزاد نمود، در برابر هر مکيدن شير مادر، در روز قيامت نوري درخشان در برابرش جلوه کند و هرکس از گذشتگان و آيندگان آن‌را مشاهده نمايد به شگفتي در‌آيد و ثواب شخص روزه‌دار و شب زنده‌دار در نامه عملش ثبت گردد... و آن‌گاه که فرزندش را از شير گرفت، خداي متعال به او مي‌فرمايد: ‌اي زن، بدان که تمام گناهانت را آمرزيدم، پس عمل خود را از سر بگير.

[1] . بحارالانوار 100: 323، ح9 و 101: 96، ح48؛ وسايل الشيعة 20: 15، باب 1 من ابواب مقدمات النکاح، ح6.

[2] . وسائل الشيعة 21: 451، باب 67 من ابواب احکام الاولاد، ح1.