پی نوشت ها

[1] ـ الاستیعاب 3/1313.
[2] ــ تاریخ التراث العربی 2/2/210.
[3] ــ تاریخ الادب العربی (بلاشیر) 300.
[4] ــ معجم البلدان 3/4.
[5] ــ الاستیعاب 3/1313.
[6] ــ معجم الشعراء 206 المزهر 2/424.
[7] ــ خزانة الادب 4/11.
[8] ــ تاریخ الادب العربی (بروکلمان) 1/156.
[9] ــ طبقات فحول الشعراء 1/97.
[10] ــ تاریخ الادب العربی (بروکلمان) 1/95.
[11] ــ تاریخ التراث العربی 2/2/210.
[12] ــ الذریعه 3/14.
[13] ــ اسد الغابه 4/240 الاصابه 5/302.
[14] ــ الکامل فی التاریخ 2/274.
[15] ــ السیرة النبویه (ندوی) 359 السیرة النبویه (ابن هشام) 4/144.
[16] ــ طبقات الشعراء 21 العقد الفرید 6/138 و 142.
[17] ــ تاریخ التراث العربی 2/2/213 ـ 222.
[18] ــ الذریعه 3/14.
[19] ــ همان 7/89.
[20] ــ همان 3/14.*

دیگر منابع: وفیات الاعیان 1/367 سمط اللآلی 1/421 تاریخ الاسلام 1/618 تهذیب الاسماء و اللغات2/1/67 الموشح 107.

کعیب ـ کوفی (در عصر امام صادق(علیه السلام))

کعیب بن عبدالله کوفی.

نام او را کعب هم نوشته اند.1 وی از موالی بنی طرفه و از راویان و اصحاب امام جعفر صادق(علیه السلام)به شمار می رفت2 و فردی به نام عباس بن عامر از وی روایت کرده است.3 اکثر رجال نویسان او را توثیق کرده اند.4 وی دارای کتاب الحدیث می باشد.5

پی نوشت ها

[1] ـ رجال ابن داود 280.
[2] ــ رجال الطوسی 278.
[3] ــ تنقیح المقال 2/39.
[4] ــ خلاصة الاقوال 135 رجال النجاشی 2/187.
[5] ــ الذریعه 6/359.*

دیگر منابع: منهج المقال 268 قاموس الرجال 7/425 مجمع الرجال 5/70 معجم رجال الحدیث 14/118 مستدرکات علم رجال الحدیث 6/310.

کلاب ـ عقیلی (م 300هـ )

ابوالهیذام کلاب بن حمزه عقیلی.

به نوشته ابن ندیم، وی از بادیه حرّان بود و در آنجا اقامت داشت.1 خالدی نیز در شعری که برای او سروده، به این مطلب اشاره کرده است. عقیلی در روزگار قاسم بن عبیدالله بن سلیمان (م 291هـ ) وزیر معتضد (خلافت 279 ـ 289هـ ) و مکتفی (خلافت 289 ـ 295هـ ) به بغداد آمد و قاسم را مدح گفت2 و نیز شعری در رثای یحیی بن علی منجم سرود.3 ابوالهیذام با شاعر بصری، ابن لنکک نیز معاصر بود و در سفرش به بصره گرفتار هجاهای گزنده و زشت او شد.4 وی شاعری هجاگوی و هرزه درا بود و به صنایع ادبی گرایش بسیار داشت.5 از اساتید و شیوخ احتمالی ابوالهیذام اطلاعی در دست نیست. تنها ابن ندیم نوشته که وی از لیث بن مظفر، فقیه و زاهد روزگار خویش مطالبی را نقل و روایت کرده است.6 گویند که خط نیکو می نوشت و به تعلیم صرف و نحو اشتغال داشت و دو مکتب نحوی کوفه و بصره را به هم آمیخت.7 سیوطی وی را در زمره لغت شناسان دانسته است.8 ابوالهیذام به سال 300هـ درگذشت.9 وی علاوه بر اشعار پراکنده آثار دیگری نیز دارد که عبارت اند از: جامع النحو الاراکة ما تلحن فیه العامه و ارجوزة فی الالغاز.10

پی نوشت ها

[1] ـ الفهرست (الندیم) 91.
[2] ــ معجم الادباء 17/20 و 22.
[3] ــ معجم الشعراء 248.
[4] ــ الوافی بالوفیات 24/334.
[5] ــ معجم الادباء 17/21.
[6] ــ الفهرست (الندیم) 49.
[7] ــ الوافی بالوفیات 24/334.
[8] ــ بغیة الوعاة 2/266.
[9] ــ معجم الادباء 17/21.
[10] ــ الفهرست (الندیم) 91.*

کلثوم (در عصر امام رضا(علیه السلام))

کلثوم بنت سلیم.

وی از زنان محدثه و معاصر با امام رضا(علیه السلام) بود و از آن حضرت کتابی را روایت کرده و محمد بن اسماعیل بن بزیع از او روایت نموده است.1 ابن داود در رجال خود بنت سلیم را واقفی مذهب دانسته است،2 ولی برخی دیگر گفته اند که وی امامی مذهب بوده و دلیلی بر واقفی بودنش نیست.3 اخباری بیش از این در منابع تاریخی و رجالی به دست نیامد.

پی نوشت ها

[1] ـ رجال النجاشی 2/189. 2 ـ رجال ابن داود 496. 3 ـ تنقیح المقال 3/82.

دیگر منابع: جامع الرواة 2/30 منهج المقال 268 نقد الرجال 414 معجم رجال الحدیث 14/118 حاوی الاقوال 4/208 الذریعه 6/359 ایضاح الاشتباه 258 قاموس الرجال 7/426 اعلام النساء 4/251.

کلثوم ـ عتابی (حدود نیمه قرن دوم ـ 220هـ )

ابو عمرو کلثوم بن عمرو بن ایوب عتابی تغلبی شامی.

در حدود نیمه دوم قرن دوم هجری1 در قنسرین، از شهرهای شام زاده شد.2 پس از مدتی اقامت در زادگاهش به بغداد رفت و در آنجا رشد یافت.3 کلثوم از شعرای مشهور و برجسته دوره بنی عباس به