[1] - والأحوط استحباباً عدم تأخيره عن هذا اليوم.P

[2] - في خصوص الطواف وصلاته، دون السعي، وكذا الحال في الطائفة الثانية، وإن كان الأحوط لهما تكرار السعي، بل الأحوط والأولى تكرار الطواف وصلاته حتّى بالاستنابة في أيّام التشريق.P

[3] - لايترك ولو بالاستنابة؛ لولم يتمكّن من المباشرة حتّى في الطائفة الأخيرة مطلقاً.P

[4] - قد عرفت: أنّ حلّيته بذلك مخالفة للاحتياط.P