فصل: في الجماعة

[1] على الأحوط وجوباً تكليفياً لا وضعيّاً، فتصحّ صلاته افراداً، وإن كان الأحوط حضور الجماعة. P

[2] قد مرّ كراراً أنه يجب الوفاء بهما، لا أن تكون الجماعة واجبة. P

[3] إذا قلنا بمبطليّته للصلاة. P

[4] والظاهر أن اطاعة أحدهما واجبة لا نفس الجماعة، كما عرفت في النذر إن قلنا بوجوب الإطاعة مطلقاً كما هو ظاهر بعض النصوص، ولم يستلزم ترك الإطاعة إيذاءاً لهما. P

[5] مشكل جدّاً في الأصل والعكس، فالأحوط عدم الإكتفاء به.P