- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK36845 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 257 | ||||
| «وَ لَا شَفَاعَةَ فِي حَدّ» آقاجان، در جارى شدن حدّ، شفاعت نيست. كسى جرمى كرده و بايد به او حدّ جارى كنند، حالا چنان غوغائى برپا مىكنند كه حدّ بر او جارى نشود، تلفنها زده مىشود تا جلو اجراى حكم را بگيرند، اى بابا شما چرا خلاف فرمايش پيغمبر(ص) رفتار و عمل مىكنيد؟ اين چه تلفنهايى است كه مىزنيد تا جلو حكم گرفته شود؟ مگر خون او رنگين تر است كه مىگوئيد پسر فلانى است و مىخواهيد كه حكم اجرا نشود؟ مى گويند فلانى محكوم به حدّ شده، از آقايان خواهش مىكنند كه اين پسر فلانى است، بزرگوارى كنيد كمك كنيد او را حدّ نزنند. عزيز من، پيغمبر خدا(ص) مىفرمايد در باب حدّ، شفاعت نيست چرا اينها را مطالعه نمىكنند؟ در باب حدّ، شفاعت كردن حرام است و جايز نيست يعنى اگر كسى واقعاً به حدّ الهى محكوم شد، بايد حدّ بخورد و كسى حقّ ندارد درباره او واسطه شود. بايد حكم خدا انجام شود، حتّى آقايان در رساله ها نوشتهاند«يجب على الحاكم اجراء الحدّ بعد ثبوته» اگر جرم ثابت شد بايد حاكم حدّ را جارى كند و اگر حقّ الناس است بايد مطالبه كند. با اينكه اجراى حكم واجب است ولى ديده مىشود كه دست به كار مىشوند و شروع مىكنند به تلفن زدن و جلوگيرى از اجراى حكم، عجيب است. اينها همه ندانم كارى در مسائل شرعى است. «وَ لَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ» قطع صله رحم، قسم خوردن ندارد مثلاً بگويد«والله ديگر من فاميل تو نيستم» «به خدا قسم اگر من ديگر پا در خانه تو بگذارم» اين قسم ها فايده اى ندارند. به ما تلفن مىزنند و مىگويند: «حاج آقا من قسم خوردم كه ديگر منزل داييم نروم، منزل خاله ام نروم، حالا من چه كنم؟» چرا قسم خوردى؟ قسم خوردن درباره امر حرام و يا امر مكروه ارزشى ندارد. آقايان، قسم درباره امر مكروه را ـ | ||||
| نام کتاب : BOK36845 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 257 | ||||
|
www.eShia.ir