- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
«مفتاح الكرامة» حيث علّق عليه العاملي رحمه الله بقوله: (هذه الرواية مشتملة على أحكام معلومة مفتى بها عند الفقهاء)، انتهىََ.
ولا يخفى أنّه من المستبعد جدّاً أن ينقل هؤلاء الأعلام هذا الخبر دون التثبّت من مصدره والوقوف عليه، خاصّة صاحب «مفتاح الكرامة»، ولا يبعد عدم الاعتماد والوثوق بالنسخة التي كانت عند صاحب «الجواهر».
وكيف كان، فالخبر على تقدير إشتماله للفقرة المذكورة، صريح في عدم السقوط.
انتهىََ ما في «وسيلة المعاد».
{aأقول:a} إنّ هذا الخبر قد رواه صاحب «الوسائل» وليس فيه هذه الفقرة، فالاستدلال بمثله مشكل، لما قيل: (إذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال)، وإن كان مقتضى تعارض أصالة عدم النقصان مع عدم الزيادة تقديم أصالة عدم الزيادة لغلبة النقص بالسهو دون الزيادة، وهذا الأصل يفيد تقديم قول القائل بوجود الفقرة المذكورة، كما لا يخفىََ.
وأيضاً دلاله خصوص الخبر المروي عن فضل بن شاذان، عن الرضا عليه السلام، في حديثٍ، قال:
«وإنّما صارت العتمة مقصورة وليس تترك ركعتاها (ركعتيها)، لأنّ الركعتين ليستا من الخمسين، وإنّما هي زيادة في الخمسين تطوّعاً، ليتمّ بهما بدل كلّ ركعة من الفريضة ركعتين من التطوع»[1].
[1] وسائل الشيعة: الباب 27 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 1.P |
||||
| نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
www.eShia.ir