- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK68124 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
الجريان - كما ذكرناه سابقاً - فهو إنّما يكون في مرتبة الحكم الظاهري ، بواسطة الأصل المقتضي لذلك ظاهراً ، بخلاف الواقع فانه محكومٌ بأحد الحكمين على اليقين ، كما لا يخفىََ .
ويدل علىََ ذلك أيضاً خبر حريز بن عبداللََّه ، عن الصادق عليه السلام قال : «كلما غلب الماء علىََ ريح الجيفة فتوضأ من الماء واشرب ، فإذا تغيّر الماء وتغيّر الطعم ، فلا تتوضأ منه ولا تشرب»[1] .
فعمومه يشمل جميع أقسام المياه منها الجاري ، إلّاالقليل لدلالة دليله على انفعاله .
وخبر أبي بصير عن الصادق عليه السلام : «أنّه سُئل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب ؟ فقال : «إنْ تغيّر الماء فلا تتوضأ منه ، وإنْ لم تغيّره أبوالها فتوضأ منه ، وكذلك الدم إذا سال في الماء وأشباهه»[2] .
بناء علىََ عموم الدواب ، حتىََ يشمل غير مأكول اللحم ، كما يدل عليه ذيله من تشبيه الدم به ، وإلّا لكان منعه من جهة اضافته .
وخبر العلاء بن الفضيل ، قال : «سألت أبا عبداللََّه عليه السلام عن الحياض يبال فيها ؟
قال : لا بأس إذا غلب لون الماء لون البول»[3] .
بناء علىََ شمول البول لغير المأكول ، وكان قد اتفق البول فيها .
وخبر محمّد بن إسماعيل ، عن الرضا عليه السلام قال : «ماء البئر واسعٌ لا يفسده شيء ، إلّاأن يتغير ريحه أو طعمه فيُنزح حتّىََ يذهب الريح ويطيب طعمه ، لأنّ له مادّة»[4] .
[1] وسائلالشيعة : الباب 3 من أبواب الماء المطلق، الحديث 1 .P [2] وسائلالشيعة : الباب 3 من أبواب الماء المطلق، الحديث 36 .P [3] وسائلالشيعة : الباب 3 من أبواب الماء المطلق، الحديث 7 .P [4] وسائلالشيعة : الباب 3 من أبواب الماء المطلق، الحديث 12 .P |
||||
| نام کتاب : BOK68124 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
www.eShia.ir