BOK68124 - 0 - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : BOK68124 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 153

ومنها :a} حسنة زرارة على‌ََ ما في «الجواهر» ، ومضمرته ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : «إذا كان الماء أكثر من رواية ، لم ينجسه شي‌ء ، تفسّخ فيه أو لم يتفسخ ، إلّاأن يجى‌ء له ريح تغلب على‌ََ ريح الماء»[1] . هذا بناء على‌ََ كون الرواية بمقدار الكرّ ، فحينئذ يدل على‌ََ كون الانفعال وعدمه على‌ََ كون الماء قدر الكر وعدمه ، فبالمفهوم يدل على المطلوب . {aومنها : a}موثق أبي بصير ، عن أبي عبداللََّه عليه السلام ، قال : «ليس بفضل السنور بأس أن يتوضّأ منه ويشرب ، ولا يشرب سؤر الكلب إلّاأن يكون حوضاً كبيراً يستقي منه»[2] . فان الحكم بالبأس للكلب ، لا يكون إلّامن جهة نجاسة الماء بمباشرته ، ويكون الاستثناء بلحاظ كون ذلك المقدار حدّ الكر وأزيد منه ، ولذلك قيّد الإمام عليه السلام الحوض بالكبير .

فيما استدلّ به على عدم انفعال الماء القليل

ومنها : a}خبر معاوية بن شريح ، قال : «سئل عذاقر أبا عبداللََّه عليه السلام وأنا عنده ، من سؤر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع ، يشرب منه أو يتوضأ منه ؟ فقال : نعم ، اشرب منه وتوضأ منه . قال : قلت له الكلب ؟ قال : لا . قلت : أليس هو سبع ؟ قال : لا ، واللََّه إنّه نجس ، لا واللََّه إنّه نجس»[3] . فإنّ النهي عن سؤر الكلب إذا كان ماءاً ، بقرينة الشرب والوضوء ليس إلّامن جهة الانفعال . والأخبار الدالّة على‌ََ ذلك كثيرة جداً ، في أبواب مختلفة من الفقه ، وان أردنا ذكرها تفصيلاً فانه توجب الاطالة بما لا ضرورة فيه ، ولقد استقصى‌ََ عدة منها

[1] وسائل‌الشيعة : الباب 3 من أبواب الماء المطلق، الحديث 9 .P

[2] وسائل‌الشيعة : الباب 1 من الاسئار، الحديث 7 .P

[3] وسائل‌الشيعة : الباب 1 من الاسئار، الحديث 6 .P

نام کتاب : BOK68124 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 153

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست