نام کتاب : BOK68124 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 218
يضرب ذلك الحاصل في ثلاثة أشبار ونصف ، فيبلغ ثلاثة وأربعين شبراً إلّاثُمن شبر .
وقد أورد على الاستدلال بهذا الخبر من جهات :
{aالجهة الاُولى :a} أنّه قد اعترض عليه في «التنقيح» من حيث السند بضعف الحسن بن صالح ، ولعلّ وجهه كونه على مذهب الزيدية على ما في «جامع الرواة» ، وكان من أصحاب الباقر عليه السلام ، نقلاً عن «خلاصة» العلّامة .
{aوفيه أوّلاً :a} إنّه كان من فقهائهم وأجلّائهم ، كما عن العلّامة البروجردي قدس سره ، بل قد نقل عن بعض الثقات المقاربين لعصره توثيقه ، فلا أقلّ كون تكون الرواية موثّقة كما عن «مصباح الفقيه» لا ضعيفة .
{aوثانياً :a} لو سلّمنا ضعفها ، فينجبر بعمل الأصحاب والشهرة ، لأنّه معمولٌ بها كما في «مصباح الفقيه» . هذا ولكنّه غير معلوم ، لأنّه يشتمل على الركى ، فيمكن أن لا يكون عملهم إلّابرواية أبي بصير الآتية ، اللّهم إلّاأن يقال - كما هو المستفاد من كلام «الجواهر» قدس سره - : أنّه مع الإجماع على عدم عملهم بعنوان الكرية والدوران والركى - أي البئر - لعدم اشتراط الكرية فيه ، فيحمل الخبر على غير المدور فيكون معمولاً به ، هذا ، لكنّه لا يخلو عن تأمّل .
{aالجهة الثانية :a} من جهة اضطراب المتن والدلالة ، لما قد عرفت من اختلاف الشيخ من حيث الزيادة في «الاستبصار» المشتمل على الأبعاد الثلاثة ، بخلاف نسخة «الكافي» و «التهذيب» ، فيوجب الإجمال والتردّد فيسقطه عن درجة الاعتبار .
{aوقد اُجيب عنه أوّلاًa} ، كما في «التنقيح» : قد اُشير إلى هذه الزيادة نقلاً عن نسخة وردت ذكرها في الطبعة الأخيرة من «وسائلالشيعة» نقلاً عن «الكافي» و «التهذيب» .
لكنّه غير مسموع ، لأنّه قد نقلت هذه الزيادة عن «الاستبصار» عن جميع
نام کتاب : BOK68124 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 218