المؤرخ ذي التوجه الأموي، وإلا فإن نص الرسالة كما سننقلها في موضع آخر، هو سياق صارخ بالرفض والتحدي.

3/ إنه لا بد من التفريق بين مقام الشعر وما يشبهه وبين مقام التدقيق فإن الشعر قائم في العادة على المبالغة في تصوير المشهد حتى قيل إن أعذب الشعر أكذبه، وكلما كانت الصورة فيه أعظم كانت أدعى إلى قوة القصيدة، وما ينقل على المنابر أحيانا من بعض الخطباء والكاتب منهم من تمثل بالشعر واستشهاد به قد يكون في حالات كثيرة خاضعًا لهذا الاتجاه، وربما لهذا السبب سيكون ما يأتي من الحديث فيه بعض الغرابة ومخالفا للذوق العام لمستمع المنبر.

وما سنقوله هو رأي وخلاصة تأمل، فليس آية منزلة ولا سنة محكمة، قد يوافق الصواب والواقع وقد يجانبه، لكنه يبقى يتحرى الصواب ويسعى للوصول للحق، مثلما أن القائلين بغير ذلك ممن سبق أن ذكرنا أقوالهم وغيرهم وصلوا إلى هذه النتائج قاصدين الوصول للحق والصواب.

4/ إننا لا نجد فيما رأينا وغيرنا من الكتب روايات تحدد هذه المدة لا عن المعصومين من أبناء وأحفاد الإمام الكاظم عليهم السلام ولا من المؤرخين الذين كتبوا عن تلك الفترة، ولذلك