محمد بن عیسی بن رزین، علی بن ابی نصر نحوی، و محمد بن ادریس دندانی از او روایت کردند.2 ابومنذر فردی نحوی، لغوی، عالم به معنای قرائات و ماهر در رسم الخط قرآن بود و در این رابطه کتابی نیز تألیف نمود. وی سرانجام در حدود 240هـ درگذشت.3

پی نوشت ها

[1] ـ بغیة الوعاة 2/316.
[2] ــ تاریخ الاسلام 17/374.
[3] ــ غایة النهایه 2/340.*

دیگر منابع: الجرح و التعدیل 8/492 شذرات الذهب 2/95.

نضر ـ صیرفی (در عصر امام کاظم(علیه السلام))

نضر بن سوید کوفی صیرفی.

کوفی بود و به بغداد سفر کرد.1 او صحابی امام کاظم(علیه السلام)2 بود و از ایشان3 و افرادی مانند عبدالله بن مسکان، خالد قلانسی، جمیل بن دراج،4 عبدالله بن سنان5 و یحیی بن عمران6 روایت کرده و در سند بیش از 509 روایت قرار گرفته است.7 روایتگرانی همچون محمد بن خالد، حسین بن سعید،8 یعقوب بن یزید، ایوب بن نوح، حسن بن ظریف9 و علی بن مهزیار10 از وی روایت نموده اند. رجال نویسان شیعه ایشان را توثیق کرده11 و روایاتش را معتبر می دانند.12 کتاب النوادر اثر او می باشد.13

پی نوشت ها

[1] ـ رجال النجاشی 2/384.
[2] ــ رجال البرقی 49 معالم العلماء 126.
[3] ــ تنقیح المقال 3/271.
[4] ــ همان.
[5] ــ جامع الرواة 2/293.
[6] ــ اختیار معرفة الرجال 295. 7 ـ معجم رجال الحدیث 19/152.
[8] ــ الفهرست (طوسی) 171. 9 ـ هدایة المحدثین 156.
[10] ــ جامع الرواة 2/292. 1
[1] ـ رجال ابن داود 360 رجال الطوسی 362.
[12] ــ خلاصة الاقوال 174.
[13] ــ منهج المقال 353.*

دیگر منابع: نقد الرجال 361 جامع المقال 92 الوجیزه 114.

نضر ـ مازنی (122 ـ 203هـ )

ابوالحسن نضر بن شمیل بن خرشه مازنی تمیمی بصری مروزی.

وی در حدود 122هـ در مرو به دنیا آمد.1 در سال 128هـ همراه پدرش به بصره رفت2 و در آنجا رشد و پرورش یافت و مدت طولانی را در بادیه اقامت گزید.3 ابوالحسن از هشام بن عروه، عثمان بن غیاث و بهز بن حکم روایت کرد و افرادی چون یحیی بن معین، اسحاق بن راهویه و محمود بن غیلان از او روایت نمودند. رجال نویسان اهل سنت وی را فصیح ترین مردم، عالم به ادبیات و حوادث و جنگ های گذشتگان و همچنین امام در عربیت و حدیث دانسته اند.4 نضر بن شمیل پس از مدتی به خاطر سختی در معیشت و زندگی، بصره را به قصد مرو ترک کرد و حدود سه هزار نفر از محدثان و فقها و ادبای بصره وی را مشایعت نمودند. او در مرو به دربار مأمون عباسی (خلافت 198 ـ 218هـ ) رفت و مورد اکرام و احترام بسیار قرار گرفت و مدتی نیز قضاوت مرو را بر عهده گرفت.5 وی سرانجام به سال 203هـ و قبل از خروج مأمون از خراسان، در آنجا وفات یافت.6 آثار او عبارت اند از: خلق العرش7 المعانی الانواء غریب الحدیث السلاح المدخل الی کتاب العین المصادر خلق الفرس الجیم الشمس و القمر و الصّفات که کتاب بزرگی است و شامل صفات انسان، کوه ها، خانه ها، شتران، پرندگان، ستارگان، مزارع و بسیاری از چیزهای دیگر می باشد.8

پی نوشت ها

[1] ـ سیر اعلام النبلاء 9/329.
[2] ــ الثقات 9/212.
[3] ــ معجم الادباء 19/238.
[4] ــ سیر اعلام النبلاء 9/329.
[5] ــ معجم الادباء 19/238.
[6] ــ الطبقات الکبری 7/373.
[7] ــ بغیة الوعاة 2/316.
[8] ــ الفهرست (الندیم) 57.*

دیگر منابع: وفیات الاعیان 2/245 الجرح و التعدیل 8/477 التاریخ الکبیر 8/90 خلاصة تهذیب تهذیب الکمال 10/437 تاریخ التراث العربی 1/2/93 دائرة المعارف شیعه 18/146 طبقات (خلیفة بن خیّاط) 601 الاعلام 8/33.

نَطّاحهاحمد ـ انباری نظامابراهیم ـ نظام نعمان ـ انصاری (2 ـ 66هـ )

ابوعبدالله نعمان بن بشیر بن سعد بن ثعلبة بن خلاس انصاری خزرجی مدنی.

نخستین مولود انصاری پس از هجرت پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) از مکه به مدینه است که در ربیع الثانی سال دوم هجری1 یا چهارده ماه پس از هجرت در مدینه به دنیا آمد.2 او از اصحاب پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) بود3 و از آن حضرت و همچنین از دایی اش عبدالله بن رواحه، عایشه و عمر روایت کرده است.4 کسانی چون پسرش محمد، حمید بن