نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 224
{a«927» م - a}كسى كه محرم شد به احرام عمره تمتع از حج واجب و عمدا تأخير انداخت تا وقت تنگ شد عمره وى باطل نمىشود و مىتواند بنابر أظهر به حج افراد عدول نمايد لكن احوط اين است كه عدول به افراد نموده و عمره را بصد اعم از حج افراد يا عمره مفرد بجا آورد.
{a«928» م - a}كسى كه وظيفه او حج تمتع است و در وقت احرام بستن علم پيدا كند كه اگر بخواهد عمره تمتع بجا آورد به وقوف عرفات نمىرسد مىتواند از اول محرم شود به حج افراد و آن را بجا آورد، و پس از آن عمرهء مفرده بجا آورد عملش صحيح است.
استفتائات تبدل
{a«929» س - a}كسى قصد بيرون رفتن از مكه را داشت، به همين جهت از اول در ميقات به نيت عمر مفرده محرم و وارد مكه شد و عمرهء مفرده را بجا آورد، بعدا از خارج شدن از مكه منصرف شد، آيا اين عمره، از عمره تمتع كفايت مىكند، يا بايد برگردد به ميقات و براى عمره تمتع محرم شود؟
{aج - a}اگر عمرهء مفرده را در ماههاى حج بجا آورد و اتفاقا تا وقت حج در مكه باقى ماده مىتواند عمرهء مفرده خود را عمره تمتع قرار داده و حج را بجا آورد.
{a«930» س - a}اگر بعد از نيت عمره و احرام، مجددا براى عمره ديگر محرم شود، مثلا به نيت محرم شده بعدا نيت عمره تمتع كند و تلبيه بگويد، آيا كدام عمره صحيح است؟
{aج - a}اگر نيت كرده و تلبيه گفته، محرم شده است و تجديد احرام موضوع
نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 224