- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
كسى است كه سهوا كرده است.
{a«968» م - a}اگر كسى بواسطه عذرى مثل فراموشى و تنگى وقت و مثل آن، از ظهر نهم تا غروب شرعى در عرفات نباشد و هيچ جزيى از زمان را درك نكند كافى است كه مقدارى از شب عيد را هرچند اندك باشد در عرفات باشد، و اين زمان را وقت اضطرارى عرفه مىگويند.
{a«969» م - a}اگر كسى بواسطه عذر، روز نهم را وقوف نكرده وش ب دهم را عمدا و بىعذر در عرفات وقوف نكند ظاهرا حج او باطل مىشود اگرچه درك كند وقوف به مشعر را.
{a«970» م - a}اگر كسى بواسطه فراموشى يا غفلت يا عذر ديگر ترك كند وقوف به عرفات را در روز نهم كه وقت اختيارى است و در شب دهم كه وقت اضطارى است كفايت مىكند در صحيح بودن حج او كه وقوف اختيارى مشعر را درك كند چنانچه خواهد آمد.
استفتائات وقوف به عرفات {a«971» س - a}حدودى كه براى عرفات و مزدلفه و منى مشخص شده است جهت انجام مناسك اعتبار دارد يا نه؟ {aج - a}چنانچه مورد اطمينان يا تصديق اهل محل باشد معتبر است. {a«972» س - a}كراهت صعود به جبل الرحمه، آيا قبل از نيت وقوف به عرفات است يا بعد از آن؟ {aج - a}در وقت وقوف كراهت دارد كه جبل بالا رود. {a«973» س - a}شخصى وقوف اختيارى عرفات را درك كرده، و قبل از رفتن |
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
www.eShia.ir