- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 321 | ||||
| اگر لباس احرام نپوشيده بپوشد، و لازم نيست به ميقات برگردد، ولى براى پوشيدن لباس دوخته بايد يك گوسفند قربانى كند. {a«1320» م - a}كسى كه از روى ندانستن مسأله يا نسيان از حكم يا موضوع يا غفلت، بعضى از محرمات احرام را ارتكاب نمود كفاره ندارد مگر صيد كه در هر صورت كفاره دارد، پس در غير صيد ارتكاب از روى عمد و علم موجب كفاره است. مگر در موارد ذيل: 1 - كسى كه طواف فريضه حج يا عمره را فراموش نموده و با عيال خود نزديكى كرده است. 2 - يا مقدارى از سعى را در عمره تمتع فراموش نموده و از احرام درآمده و گمان اينكه از سعى فارغ شده است. 3 - و يا آنكه بعد از سعى و قبل از تقصير به جهت ندانستن حكم با زن خود نزديكى كند. 4 - كسى كه دست را بىخود بر سر يا ريش خود بكشد و يك يا دو مو از آن بيفتد. 5 - آنكه بدن خود را از روى نادانى روغنمالى كند. {a«1321» م - a}عمره تمتع و حج تمتع بايد در يكسال واقع شوند، پس اگر در يك سال عمره تمتع بجا آورد و در سال ديگر حج تمتع صحيح نمىباشد. {a«1322» م - a}كسى كه وظيفهاش حج تمتع است بايد در حالى كه مىخواهد احرام عمره ببندد نيت عمره تمتع كند و بعد از آن حج تمتع داشته باشد اگرچه به نيت ارتكازى اجمالى و اگر كسى كه عمرهء مفرده را در ماههاى حج بجا آورده و اتفاقا تا وقت حج در مكه باقى مانده مىتواند عمرّ مفرده خود را | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 321 | ||||
|
www.eShia.ir