فصل: في كيفيّة صلاة الإحتياط

[1] فيه إشكال جدّاً. P

[2] لا يبعد الجواز فالأحوط هو العمل بالشكّ ثم الإعادة. P

[3] على الأحوط. P

[4] لا يترك الاحتياط. P

[5] لا يترك الاحتياط. P

[6] بل بعيد، فالأحوط ترك الإقتداء. P

[7] بل الأحوط تتميمها قبل تخلّل المنافي ثم إعادتها. P

[8] وهو الأظهر، بإتمام صلاة الإحتياط في الموافق كمّاً وكيفاً، والغاء ما ف يكون مخالفاً في الكيف والكمّ، ما لم يدخل في الركوع وإلّا بطل، ومع ذلك كله كان الأحوط هو وجوب الإعادة، خصوصاً في المخالف.P