فصل: فيما يجب الإمساك عنه‌

[1] والأحوط إتمام الصوم ثم قضائه، لقوّة احتمال صحّة الصوم. P

[2] بل إلى ما بعد الزوال أيضاً يكون كذلك، فيكون من باب الإجتزاء لا العدول. . P

[3] بل مطلقاً على الأحوط فيما إذا أضرَّ بنيّة صومه. P

[4] بل الأحوط استحباباً ترك التلقيح بالأغذية والأدوية، لا سيما فيما إذا قصد منه التقوّي والتغذية. P

[5] بل بالأقل منها إذا صدق به الدخول والجماع، ومنه يظهر حكم الفرع الذي يليه من أنّ دخول مقدار الحشفة لا خصوصية فيه، فالأحوط في الملتوي المذكور هو البطلان.P