[1] لا يترك الاحتياط. P

[2] لا يترك مع نهيه مطلقاً، وكذلك في الوالدة إذا تأذّت. P

[3] والأول ممنوعٌ بخلاف الثاني. P

[4] لا يترك الاحتياط. P

[5] لا يترك الاحتياط. P

[6] قد عرفت الإحتياط في اتمام المُدْرِك الذي نوى الصوم ندباً قبل الزوال، وإن لم يتم فالقضاء، وهكذا يكون حكم المغمى عليه لو نوى قبل الفجر. P